伴隨著大規(guī)模的外交活動(dòng)，唐朝人也開(kāi)始喜歡上了許多外國(guó)的東西：“社會(huì)各階層和日常生活的各個(gè)方面都表現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)新奇的外國(guó)事物的濃厚興趣?！痹陂L(zhǎng)安和洛陽(yáng)的中國(guó)人開(kāi)始穿著突厥和波斯服裝，男男女女都喜歡上了野蠻人的帽子，尤其喜歡在騎射時(shí)使用。效仿突厥生活方式甚至成了某些人的時(shí)尚，有些漢人甚至在首都的鬧市中支起了帳篷并住在里邊。來(lái)自南亞的罕見(jiàn)木材被運(yùn)到中國(guó)，制成了博彩用具，家具，裝飾性和宗教性雕刻，用來(lái)建設(shè)華宅和宮殿，寺廟和修道院。由于外國(guó)藥品，食物和香料特有的藥用價(jià)值和神奇功效，中國(guó)人開(kāi)始喜歡上了這些東西。優(yōu)質(zhì)的印度香料成為了很多人追逐的對(duì)象。據(jù)說(shuō)，宮中女眷使用了大量香料，以至于香氣在幾英里以外都能聞到。
　　
　　統(tǒng)治階級(jí)和普通百姓都很喜歡觀賞外國(guó)動(dòng)物，例如獅子、犀牛和大象，它們都是外國(guó)使節(jié)送給中國(guó)皇帝的禮物。有時(shí)，外國(guó)人本身也被當(dāng)成了“商品”。富裕的中國(guó)家庭購(gòu)買外國(guó)奴隸在自家做事，外國(guó)統(tǒng)治者也常常把音樂(lè)師，舞蹈師，侏儒，歌妓等等作為禮物送給唐朝皇宮。雖然中國(guó)人偶爾試圖控制外國(guó)奢華品對(duì)自己的腐蝕，但是因?yàn)槠尕浛删?，外?guó)商品仍然很受歡迎。
　　
　　然而，喜歡外國(guó)貨不能等同于喜歡外國(guó)人。大多數(shù)中國(guó)人雖然喜歡外國(guó)人的產(chǎn)品，但是對(duì)于他們又心存懷疑和仇恨。事實(shí)上，唐太宗與野蠻民族結(jié)盟受到了大部分儒家官員的反對(duì)，他們總是頑固地堅(jiān)持中國(guó)人優(yōu)越的保守思想。
　　
　　這種民族優(yōu)越感在影響甚廣的唐律（TangCode）中也有所體現(xiàn)，這部法律是唐太宗的法律顧問(wèn)們編篡制定的，后代王朝，以及日本，朝鮮，越南曾經(jīng)部分或全部地采用了它的內(nèi)容。至少，在紙面上，唐律是對(duì)中國(guó)人和非中國(guó)人是區(qū)別對(duì)待的。根據(jù)唐律，外國(guó)人居住的地方通常限制在一些貿(mào)易中心城市，例如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州和揚(yáng)州，以及開(kāi)放的陸上貿(mào)易走廊周圍。而且，外國(guó)人不能和中國(guó)人說(shuō)話，除非他們之間存在貿(mào)易關(guān)系。如果未經(jīng)允許，中國(guó)和外國(guó)人通婚，他們就會(huì)被流放到2000里（約400英里）以外。
　　
　　但是，這些條款并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行。事實(shí)上，我們很難將種族隔離性質(zhì)的唐律和唐皇室的具體現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)。唐太宗本人就是漢人和野蠻人通婚的后代，而且出于政治目的與游牧民族統(tǒng)治階級(jí)家族通婚也是唐朝獲取重要聯(lián)盟的常用手段。此外，唐太宗特別樂(lè)于接受外國(guó)人和外國(guó)文化。例如，唐太宗曾經(jīng)將70000名朝鮮人遷移到了中國(guó)境內(nèi)，并給予那些在中國(guó)定居的朝鮮貴族和官員榮譽(yù)稱號(hào)。從另外一方面來(lái)看，鑒于一些顧問(wèn)的激烈反對(duì)，唐太宗專門遷移了一百戶突厥人到長(zhǎng)安生活，檢驗(yàn)他們是不是可以融入中國(guó)文化。他還專門制定政策，確保聯(lián)合軍隊(duì)中的漢族士兵和外族士兵團(tuán)結(jié)一致，并肩作戰(zhàn)。