一個(gè)人的所作所為，只有在被大家都認(rèn)為是適宜的時(shí)候，才可能得到眾人的贊同，然后打心眼里真誠(chéng)歸服。一個(gè)人，只有當(dāng)他德行高尚足以安撫遠(yuǎn)方的人、誠(chéng)實(shí)可信足以使不同的人意見(jiàn)統(tǒng)一、行事理由充分足以得到眾人的擁戴、才識(shí)足以照鑒過(guò)去、明達(dá)足以洞見(jiàn)未來(lái)，這樣的人，才能算得上是人中之俊，就像劉備和關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，然后才在東漢末年立下功名；唐太宗集義太原，然后才能在隋末成就大業(yè)。究其原因，都是因?yàn)樗麄儭暗伦阋詰堰h(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下”。

劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔，他幼年喪父，家境貧寒，和母親一起靠販賣(mài)草鞋為生。劉備身高七尺五寸，而且胸懷大志，不多說(shuō)話(huà)，喜怒不形于色。他曾經(jīng)和公孫瓚一起在盧植門(mén)下學(xué)習(xí)儒家經(jīng)義，所以就投靠了公孫瓚。后因奪取青州建立了戰(zhàn)功，被任命為平原國(guó)相。劉備年輕時(shí)與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛交情深厚，于是便委任他們兩人為別部司馬，分別統(tǒng)領(lǐng)部隊(duì)。私下里，他與這兩個(gè)人同床而眠，情同手足。但是在大庭廣眾之下，關(guān)羽和張飛都整日站在劉備身邊侍衛(wèi)，他們跟隨劉備出生入死，不怕艱險(xiǎn)。常山人趙云率領(lǐng)本郡的軍隊(duì)前去投奔公孫瓚，公孫瓚問(wèn)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你們冀州人都愿跟著袁紹，為什么唯獨(dú)你能迷途知返呢？”趙云答道：“天下大亂，不知道誰(shuí)是能夠拯救大難的英雄。百姓遭受的痛苦，就像是被倒吊起來(lái)一樣。我們冀州的百姓，都向往仁政，我們到此并不是輕視袁紹而親附將軍?！眲湟?jiàn)到趙云后，認(rèn)為他膽識(shí)過(guò)人，便用心結(jié)交，于是趙云也隨劉備到平原國(guó)，替他統(tǒng)率騎兵。后來(lái)，劉備又三顧茅廬，請(qǐng)求諸葛亮出山輔佐自己。諸葛亮最終欣然從命，并幫助劉備創(chuàng)建了蜀國(guó)。這一切，都與劉備誠(chéng)信待人、從而受到人們的信服有直接的關(guān)系。

唐太宗李世民是唐高祖李淵的次子。據(jù)《舊唐書(shū)》記載，在他四歲那年，有一自稱(chēng)精通相術(shù)的書(shū)生拜見(jiàn)李淵時(shí)說(shuō)：“你是一位貴人，還有貴子?！币?jiàn)到世民后，書(shū)生驚道：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟(jì)世安民矣！”李淵擔(dān)心書(shū)生會(huì)將此話(huà)泄露出去，于是準(zhǔn)備殺掉書(shū)生，但是轉(zhuǎn)眼間書(shū)生就不見(jiàn)了，只好作罷。從此，李淵用“濟(jì)世安民”中的“世民”二字作為李世民的名字。李世民從少年時(shí)就足智多謀，體魄強(qiáng)壯，自我要求嚴(yán)格，他射出的箭比一般人要遠(yuǎn)一倍，而且百步之外，亦能“射洞門(mén)闔”。

大業(yè)七年(611年)，山東、河北發(fā)生水災(zāi)，農(nóng)民無(wú)以為食，被迫流浪，隋煬帝卻還要征調(diào)大量民夫，遠(yuǎn)征高麗。這年十二月，王薄率先在山東長(zhǎng)白山(今山東鄒平縣南)發(fā)動(dòng)起義。一時(shí)間，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，并且在反隋斗爭(zhēng)中形成了三支較大的武裝力量：翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍在河南縱橫馳騁；竇建德的義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東、河北；杜伏威的農(nóng)民軍則控制了江淮地區(qū)。此時(shí)，李淵正任太原留守，但是隋煬帝不信任他，派高君雅和王威為太原副留守，以監(jiān)視李淵。公元616年，突厥侵入北部邊境，隋煬帝命李淵和馬邑太守王仁恭合力抵抗。結(jié)果戰(zhàn)事不利，隋煬帝于是派使者押李淵和王仁恭至江都治罪。李世民對(duì)父親說(shuō)：“今盜賊(指起義軍)日繁，遍于天下，大人(指李淵)受詔討罪，賊可盡乎？要亡，終不免罪。不若順民心，興義兵，轉(zhuǎn)禍為福，此天授之時(shí)也?！崩顪Y聽(tīng)后說(shuō)：“滅其以使促吾，吾當(dāng)見(jiàn)機(jī)而作?！?