杜絕不良的嗜好，禁止非分的欲望，這樣可以免除各種牽累；克制不合理的行為，減少邪惡的行徑，這樣可以避免過(guò)失。一言以蔽之，人無(wú)求則無(wú)敵。這個(gè)求，就是“欲望”。成功的人并不是天生就具有成功的條件，都是在立下宏圖大志后，通過(guò)艱苦卓絕的努力而一步步達(dá)到的。立志是一切成功的起點(diǎn)，但立志卻必須從“絕嗜禁欲”開(kāi)始，就像一個(gè)走遠(yuǎn)路的人必須輕裝上陣一樣，排除一切雜念，心里唯有自己要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只有這樣的人，才能最終走向成功。在這一點(diǎn)上，最典型的例子，當(dāng)數(shù)越王勾踐。

據(jù)《史記》載，越王勾踐的祖先是夏禹的子孫，經(jīng)過(guò)二十多代，傳到允常的時(shí)候，與吳王闔廬交戰(zhàn)結(jié)下仇怨，相互攻伐。元年，吳王闔廬聽(tīng)說(shuō)允常去世，就興兵討伐越國(guó)。允常的兒子越王勾踐就派敢死隊(duì)排成三行，到達(dá)吳軍陣前，大聲呼喊著刎頸自殺。吳軍光顧著觀看，越軍趁機(jī)襲擊吳軍，射傷了吳王闔廬。闔廬臨死之際，對(duì)他的兒子夫差說(shuō)：“一定不要忘記報(bào)吳之仇。”

三年后，勾踐聽(tīng)說(shuō)吳王日夜操練軍隊(duì)，將要報(bào)復(fù)越國(guó)，就想在吳國(guó)沒(méi)有出兵以前先去攻打它。范蠡進(jìn)諫說(shuō)：“不可以。我聽(tīng)說(shuō)兵器是不祥之物，戰(zhàn)爭(zhēng)是違背道義的，爭(zhēng)奪是最差勁的處事方式。暗中策劃違背道義的事情，喜歡用兇器，親身嘗試著去干最下等的事情，上天就會(huì)禁止，干這種事的人必定不利?！痹酵跽f(shuō)：“我已經(jīng)決定了。”于是發(fā)兵。吳王聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)動(dòng)全部精銳部隊(duì)打敗了越軍，把越軍包圍在了會(huì)稽山。

越王對(duì)范蠡說(shuō)：“因?yàn)椴宦?tīng)你的意見(jiàn)而落得如此地步，怎么辦呢？”范蠡說(shuō)：“能夠保守成業(yè)的人必定會(huì)得到上天的保佑，能夠力挽危局的人必定會(huì)得到百姓的擁護(hù)，能夠節(jié)儉做事的人必定能得到地利。現(xiàn)在只有低聲下氣，向吳王敬獻(xiàn)厚禮，如果他還不答應(yīng)，就只能把您自己作為抵押去給吳王做奴仆?！惫篡`于是讓大夫文種去吳國(guó)求和，文種跪地用膝蓋前行，向吳王叩頭說(shuō)道：“君王的逃亡之臣勾踐派陪臣文種大膽地向您報(bào)告：勾踐請(qǐng)求做您的奴仆，妻子甘愿做您的侍妾?！眳峭踉緶?zhǔn)備答應(yīng)他，可伍子胥對(duì)吳王說(shuō)：“上天把越國(guó)賜給吳國(guó)，不能答應(yīng)他。”文種回到越國(guó)，向勾踐報(bào)告。勾踐想殺掉妻子，燒毀寶器，拼命決戰(zhàn)。文種勸阻勾踐說(shuō)：“吳國(guó)的太宰伯很貪婪，可以用利益誘惑他，請(qǐng)讓我暗中向他游說(shuō)。”于是勾踐就把美女和寶器交給文種，讓他暗中交給吳國(guó)太宰伯。伯接受了，就帶大夫文種去見(jiàn)吳王。文種叩頭說(shuō)道：“希望大王赦免勾踐的罪過(guò)，把越國(guó)的所有寶器都收歸吳國(guó)。如果不幸沒(méi)有赦免他，勾踐就將殺盡他的妻子兒女，燒毀他的寶器，率領(lǐng)所有的五千人馬與吳軍決戰(zhàn)，吳軍一定會(huì)付出相當(dāng)大的代價(jià)?！辈脵C(jī)勸吳王說(shuō)：“越王已經(jīng)降服為臣，如果能赦免他，這對(duì)吳國(guó)有好處?！眳峭跤譁?zhǔn)備答應(yīng)他，可伍子胥再次進(jìn)諫說(shuō)：“現(xiàn)不滅了越國(guó)，以后必定后悔。勾踐是個(gè)賢明的君主，文種、范蠡是賢良的大臣，如果讓他們返回越國(guó)，將會(huì)作亂?！眳峭醪宦?tīng)，最終赦免了他們，撤兵返回吳國(guó)。