第一章:群體的意見與信念中的間接因素(8)
而在制度與此相反的法國,一代又一代人越來越向中國看齊,由此造成的人力浪費還能夠接受,然而這種教育制度與實踐生活不斷脫節(jié)的趨勢卻令人著實難忍。
如果從考試、學歷、證書和文憑的角度看,坐在學校板凳上啃理論和教科書的時間是有點長得過頭了,而且負擔過重。即使是采用的方法也糟糕透頂,以至于已經(jīng)成為了一種嚴重違反自然的、與社會對立的制度。
為此,我們不妨看一下我們的教育制度都做了些什么。
過多地延長實際的學徒期、培養(yǎng)懶漢的寄宿制度、過多的人為的訓練和填鴨式教學、繁重的功課、對今后的時代完全沒有考慮、對人的職業(yè)缺乏安排、對年輕人很快就要投身其中的現(xiàn)實世界裝聾作啞、不考慮學生如何適應社會、不考慮人類為保護自己而必須從事的斗爭、不教給學生如何保持堅強意志……
反過來呢?所有必要的準備、所有最重要的學習、那些豐富的常識、堅忍不拔的意志力、凡是該賦予年輕人的東西,我們的學校一樣也沒有教。
這樣看起來,我們的教育不但遠遠沒有讓他們獲得生存能力的素質,反而破壞了他們的這種素質。
正因為該準備的沒有準備,才使得我們的年輕人一旦走入社會,進入他的活動領域,就開始遭遇一系列的痛苦與挫折,由此給他造成的創(chuàng)痛久久不能痊愈,有時甚至失去生活能力。
可以說,這樣的教育制度,對年輕人的精神和道德都造成了不良影響,甚至存在著難于恢復的可能,
在年輕人的心目中,那種在學校中形成的幻想與美夢,在嚴酷的現(xiàn)實面前,徹底地破滅了,這種強烈的欺騙感、強烈的失望感,是一個心理素質不完備的青年人絕對難以承受的。
也許有人會認為,以上對于教育制度的批判,已經(jīng)嚴重脫離了群體心理學的主題。然而可曾有人想過,那些今日正在群體中醞釀,明日就會出現(xiàn)的各種想法和信念,究竟是怎樣產(chǎn)生的呢?它產(chǎn)生的土壤又究竟是怎樣的呢?
當我們了解了現(xiàn)實之后,就更有理由知道,那些被惡化的群眾頭腦,究竟是如何由當前的制度培養(yǎng)出來的,冷漠而中立的群眾是如何變成了一支心懷不滿的大軍,隨時打算聽從一切烏托邦分子和能言善辯者的暗示。
如果我們不能認清這一點,還任由我們的學校培養(yǎng)一批批狂熱的暴徒、無知的民眾,那么可以預見的是,在不遠的將來,為我們的民族走向衰敗鋪平道路的,必將是我們的學校。
而在制度與此相反的法國,一代又一代人越來越向中國看齊,由此造成的人力浪費還能夠接受,然而這種教育制度與實踐生活不斷脫節(jié)的趨勢卻令人著實難忍。
如果從考試、學歷、證書和文憑的角度看,坐在學校板凳上啃理論和教科書的時間是有點長得過頭了,而且負擔過重。即使是采用的方法也糟糕透頂,以至于已經(jīng)成為了一種嚴重違反自然的、與社會對立的制度。
為此,我們不妨看一下我們的教育制度都做了些什么。
過多地延長實際的學徒期、培養(yǎng)懶漢的寄宿制度、過多的人為的訓練和填鴨式教學、繁重的功課、對今后的時代完全沒有考慮、對人的職業(yè)缺乏安排、對年輕人很快就要投身其中的現(xiàn)實世界裝聾作啞、不考慮學生如何適應社會、不考慮人類為保護自己而必須從事的斗爭、不教給學生如何保持堅強意志……
反過來呢?所有必要的準備、所有最重要的學習、那些豐富的常識、堅忍不拔的意志力、凡是該賦予年輕人的東西,我們的學校一樣也沒有教。
這樣看起來,我們的教育不但遠遠沒有讓他們獲得生存能力的素質,反而破壞了他們的這種素質。
正因為該準備的沒有準備,才使得我們的年輕人一旦走入社會,進入他的活動領域,就開始遭遇一系列的痛苦與挫折,由此給他造成的創(chuàng)痛久久不能痊愈,有時甚至失去生活能力。
可以說,這樣的教育制度,對年輕人的精神和道德都造成了不良影響,甚至存在著難于恢復的可能,
在年輕人的心目中,那種在學校中形成的幻想與美夢,在嚴酷的現(xiàn)實面前,徹底地破滅了,這種強烈的欺騙感、強烈的失望感,是一個心理素質不完備的青年人絕對難以承受的。
也許有人會認為,以上對于教育制度的批判,已經(jīng)嚴重脫離了群體心理學的主題。然而可曾有人想過,那些今日正在群體中醞釀,明日就會出現(xiàn)的各種想法和信念,究竟是怎樣產(chǎn)生的呢?它產(chǎn)生的土壤又究竟是怎樣的呢?
當我們了解了現(xiàn)實之后,就更有理由知道,那些被惡化的群眾頭腦,究竟是如何由當前的制度培養(yǎng)出來的,冷漠而中立的群眾是如何變成了一支心懷不滿的大軍,隨時打算聽從一切烏托邦分子和能言善辯者的暗示。
如果我們不能認清這一點,還任由我們的學校培養(yǎng)一批批狂熱的暴徒、無知的民眾,那么可以預見的是,在不遠的將來,為我們的民族走向衰敗鋪平道路的,必將是我們的學校。