如今臺(tái)灣佛法普及，豈不是當(dāng)年遍撒各地的菩提種子開花結(jié)果了嗎？我們不要怕花錢，因?yàn)?，錢，用了才是自己的。

在編輯《人生》雜志時(shí)，我據(jù)理力爭，建議將本來的篇幅由二十頁增加至二十八頁，以饗讀者，發(fā)行人要求我補(bǔ)貼多加八頁的費(fèi)用，我沒有錢，但也硬著頭皮答應(yīng)，從此每日更加省吃儉用?；ㄥX還是小事，我往往因?yàn)樯鐑?nèi)編校僅我一人，只得日夜焚膏繼晷，絞盡腦汁，改稿撰文，增添的篇幅也成了我寫作的園地，《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》都是我那時(shí)的作品，久而久之，竟然也磨煉出我的文筆來。佛教講布施，看來好像是給人，實(shí)則是給自己；如果當(dāng)初我吝于出資，也就無法培養(yǎng)自己敏銳的覺知與思考的能力。現(xiàn)在想來，真正是“錢，用了才是自己的”。

有了寫作的習(xí)慣，我更發(fā)奮筆耕，在各書報(bào)雜志發(fā)表文章，每次以所得稿酬，買了千百份小紀(jì)念品送給信徒。我并非好施小惠，我不望回報(bào)，只想以此廣結(jié)善緣。后來，有許多學(xué)子受了我的鼓勵(lì)，前來學(xué)習(xí)佛法；而賣紀(jì)念品的小販也發(fā)了小財(cái)，在買賣之間，受到佛法的熏習(xí)加被，而自愿皈依在三寶座下。后來，臺(tái)灣到處有佛教小紀(jì)念品的流通處，這些都是我始料未及之事，于此，更印證了“錢，用了才是自己的”。

我不但編輯雜志，還自掏腰包，購買佛教書刊給信眾閱讀，《菩提樹》月刊、《人生》雜志、《覺世》旬刊，及臺(tái)灣印經(jīng)處和瑞成書局的佛書，都是我常與人結(jié)緣的禮品。我希望大家多讀多看，以便思維與佛法契合，成為佛教的正信弟子，作為凈化世間的一股清流。果然，當(dāng)年受我饋贈(zèng)的青年，今天都能在佛教界走上講臺(tái)，發(fā)揮力量。我深深感到：少少的錢，成長了佛教如許的花果。誠然，花錢不光是買自己所需，最好能買取智慧，貢獻(xiàn)大眾。

還記得二十六年前，葉鵬勝的父親以做僧鞋為業(yè)，賣價(jià)一雙三十元，但是我都以四十元跟他購買；經(jīng)常往來高雄和臺(tái)北，在中途彰化午餐，小面店里一碗一元五角的素食陽春面，我都付給五元錢。人皆怪之，我卻感到理所當(dāng)然：因?yàn)槟菚r(shí)佛教事業(yè)并不普遍，身為佛子，我只是想盡一份微薄的力量，期能拋磚引玉，鼓勵(lì)商人多從事有關(guān)佛教的事業(yè)，如此一來，不但商人可因佛教而受惠，也便利了佛教徒購買佛教用品，方便大家吃素，豈不一舉兩得？

我常到香港，香港的出租車經(jīng)常拒載出家人，我若乘坐一次，都以雙倍的車資給司機(jī)，希望能改變風(fēng)氣。后來，我更將這種理念擴(kuò)及一些販夫工商，例如我到澎湖去布教，往往買了一大堆當(dāng)?shù)鼐用穸凳鄣男∈?，回來之后卻不知道如何處理是好；我到“泰北”去弘法訪問，在小攤子邊徘徊良久，左看右看，都沒有自己歡喜的東西，只得給每個(gè)攤販泰幣一百元，一百多個(gè)攤販都用奇異的眼光看我，我只是實(shí)踐我“小小布施”的心愿。

率團(tuán)出國，觀光名勝，我也總是率先購物，儼然一副采購團(tuán)團(tuán)長的模樣。其實(shí)，我自奉甚儉，并不需要那些紀(jì)念品，只是我知道：隨行的信徒看到我買，就會(huì)跟進(jìn)，讓他們跟那些小販結(jié)緣，也是好事。甚至我組織弘法探親團(tuán)到大陸時(shí)，看到徒眾與商家討價(jià)還價(jià)，也會(huì)被我斥責(zé)，因?yàn)槲抑滥切〇|西索價(jià)是高了一些，但他們的生活那么貧苦，我們?cè)趺慈绦倪€價(jià)。

我沒有購買的習(xí)慣，但要買時(shí)，從未想買便宜貨，總怕商人不賺錢。我以為，本著一種歡喜結(jié)緣的心去消費(fèi)購買，將使商人因經(jīng)濟(jì)改善而從事產(chǎn)品質(zhì)量的改良創(chuàng)新。錢，與其購買自己的方便，不如用來購買大家的共有、大家的富貴。如此一來，“錢，用了才是自己的，也是社會(huì)大家所共有的”。