01　為什么感情用事不利于看穿人心

日常生活中，我們慣于用感性思維來處理身邊的人事糾葛，倘若遇上突發(fā)事件，感性思維更是占據(jù)主導地位，以壓倒性姿態(tài)將理性思維排斥在外。我們的情緒常常讓我們盲目得看不到全局或日后的發(fā)展，因此根據(jù)自己當時的感受來作決定，其實風險很大。

過于感情用事，會使紛繁的人情世故影響我們的判斷，捆綁我們的手腳，讓我們畫地為牢，無法推行決策。試想，你的侄子是你的秘書，你的姐姐是你的員工，你可能因為你們的關系而放松自己的原則，對他們的某些行為放水，對他們有所照顧。如此一來，就算你尚算公平，但在其他員工眼中，你的姐姐、侄子是特權階級，有些事實的真相他們就會閉口不言，下情無法上達，你又如何能作出正確的判斷呢？

一名墜入愛河的女子肯定不愿看到男友薄情寡義的一面，無論如何也舍不得跟他分手；一名智障孩子的母親，定會找出許多理由來掩飾孩子的先天不足，而不愿面對如此不堪的真相。越是生命中重要的決定，就越容易被蒙蔽，太在乎反而更看不清事實的真相。關系的親疏遠近，影響了我們對事實真相的判斷，致使我們時常作出錯誤的決策；關系的親疏遠近，也影響了我們對人的判斷。我們總是先入為主，姑息自己喜歡的人，不愿承認我們討厭的人的優(yōu)點。如此，又如何做到知人善用呢？

因此，想要看穿人心，一定要放下成見，保持客觀公正的態(tài)度，不以親疏遠近論是非。如果這樣不行，不妨采取“抽離”的態(tài)度，假設自己是一個旁觀者，與這個人、這件事情毫不相干，從而作出決策。

02  怎樣才能在瞬間獲悉人心時不被“一葉障目”

同事?lián)屪咦约旱墓冢瑹o緣無故被老板炒了魷魚，女友居然腳踏兩只船，十年寒窗苦讀卻連工作也找不到……遇上這些倒霉事，我們只會抱怨遇人不淑，卻從沒想過自我反省，找一找那些讓我們沖動、難過、刻意忽略，甚至扭曲事實，不愿面對真相的原因。要知道，這些微小的、不甚重要的原因，是引發(fā)我們心理波動的元兇。而恰恰是這些我們平時不重視的心理波動，已經(jīng)在不經(jīng)意間造成我們的“一葉障目”，識人不清。現(xiàn)在，我們就來看看如何才能不被“一葉障目”吧。

需求陷阱是“障目”的“一葉”。所謂“病急亂投醫(yī)”，對人際關系而言，也是這個道理?，F(xiàn)實中常見這些情形，一個剛踏出校門、急于找工作的學生，一時匆忙簽了合同，最終自己不滿意，公司也在抱怨。一名年過三十的未婚女士，因為各種因素，不得不降低自己的擇偶條件，匆忙結婚。到頭來，她卻發(fā)現(xiàn)“無魚蝦也好”的選擇還不如獨身。一時的迫切需求是“障目”的高手，讓人看不到現(xiàn)實中其他的可行性，以致沖動附身，作出悔不當初的決策。其實，急于工作的學生可以先做兼職，一邊積累經(jīng)驗，一邊尋找適合自己的工作；急于結婚的人們，更要保持平和的心態(tài)，以免后悔終生。

恐懼感是“障目”的“二葉”。每個人的內心多少有點恐懼心理。我們不愿結束一段戀情，只因害怕下一個不會更好；我們怕辭掉一份厭倦已久的工作，擔心會失業(yè)；我們甚至會拒絕獵頭公司挖腳，只是恐懼環(huán)境的改變。在人際交往方面，這種與生俱來的恐懼感表現(xiàn)得尤為明顯。我們時時都在猜測身邊人的心思，戀人的一個眼神，上司的一句話，都會令我們陷入恐懼的狀態(tài)，因對未來的未知而感到恐懼。其實，這種恐懼很好對付，只需找到為什么而恐懼，然后收集資料，對癥下藥就行了。如果你擔心被炒，又拿捏不準，想知道上司的真正意圖，你可以在上司向別人提及你時，觀察他，看他是對每個人都有所批評，還是會贊賞別人，卻只對你有微詞。這樣你就能準確無誤地下定論了。

防衛(wèi)心理是“障目”的“三葉”。當被批評或攻擊時，每個人都會拉響警報，不自覺地作出辯解或是回擊。事實上，不是每一個批評你的人都有惡意。你需要冷靜和客觀地看待。如果有人批評你，不要一味地為自己辯護，特別是在上司面前，否則，你將錯過一個看穿他心理的絕好機會。此時，你要注意他的語言和肢體動作，弄清他的真正意圖。

也許我們還會遇到“障目”的更多“葉”，但只要每次識人時，找到讓我們“障目”的原因，就肯定能找到解決的方法。

　　03　抓住人的主要性格特質

人的外貌千變萬化，性格表現(xiàn)也是如此。上一秒你還覺得這個人和藹可親，下一秒你又發(fā)現(xiàn)他難于親近，導致你無所適從。其實，大可不必為這種復雜多變的面貌頭痛，一個人的性格雖然多種多樣，但肯定會有一個主要性格指導著他的言行舉止。我們只要抓住由其主要個性延伸而來的“主干”行為就可以了，那些“枝丫”行為，只要有合理的解釋就可以忽略不計。

抓住人的主要性格，是那些擅長講故事的戲劇大師們的拿手好戲?？纯磻騽〈髱焸內绾巫プ∪宋锏闹饕愿駚硭茉烊宋镄蜗蟮模憔椭滥男┦侵鞲?，哪些是枝丫了。還記得法國作家莫里哀在他的作品《慳吝人》中成功塑造的慳吝鬼阿巴貢嗎？莫里哀沒有直接告訴我們阿巴貢是個慳吝鬼，但他的語言和行為就是最好的答案。阿巴貢把人家還他的5萬法郎埋在花園里，卻仍然天天提心吊膽，生怕被人偷走。他想請人吃飯，又怕多花錢。一聽到廚子說得多花點兒錢，他就急得大叫：“真見鬼，老是錢！”明明請了十位客人，他卻要求廚子比照八位預備就行了，還振振有詞地說夠八人吃的十人吃也行。當廚子向他匯報八人份的菜單時，他又急得大喊：“見鬼啦！這個，請滿城的人吃都夠了?！蹦┝耍址愿缽N子多多預備些諸如肥肥的什錦爛肉塊之類的菜，這些菜大家不愛吃，可一吃就飽。

如此語言如此行為，讓我們一下就看穿了阿巴貢的本性，然后逐步解讀到他嗜錢如命，慳吝萬分的貪婪本性，為了發(fā)財，不擇手段侵吞別人的財產；無限止地貪求金錢，極度吝嗇甚至不惜虐待自己。

現(xiàn)實生活中，可能沒有如此戲劇化人物的存在，但是一個人的性格肯定可以從日常的言行舉止中透露出來，只是這些言行舉止可能經(jīng)過修飾，這就需要我們像閱讀阿巴貢那樣，篩選、衡量，剔除一些枝丫，層層抽絲剝繭，找到最重要的線索，看穿這個人的本性。