殘雪凝輝冷畫(huà)屏。落梅橫笛已三更。更無(wú)人處月朧明。
　　
　　我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。
　　
　　“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”，一個(gè)惆悵的少年，就這樣輕易地把一個(gè)不知身在何地的落拓漢子引為知己了。
　　
　　這一年，成德愛(ài)上了李賀的詩(shī)，在讀罷李賀詩(shī)集之后寫(xiě)了一篇短文《書(shū)昌谷集后》：
　　
　　嘗讀呂汲公《杜詩(shī)年譜》，少陵詩(shī)首見(jiàn)于冬日洛城謁老子廟時(shí)，為開(kāi)元辛巳，杜年已三十，蓋晚成者也。李長(zhǎng)吉未及三十已應(yīng)玉樓之，若比少陵，則畢生無(wú)一詩(shī)矣。然破錦囊中石破天驚，卒與少陵同壽，千百年大名之垂，彭殤一也。優(yōu)曇之花，剎那一現(xiàn)；椿之樹(shù)，八千歲為春秋。豈計(jì)修短哉！
　　
　　文章說(shuō)，自己曾讀呂汲公《杜詩(shī)年譜》，才知道杜甫最早的詩(shī)寫(xiě)于開(kāi)元辛巳年，杜甫當(dāng)時(shí)已經(jīng)三十歲了，真是大器晚成呀。而李賀呢，沒(méi)到三十歲就死去了，如果比起杜甫，怕要算畢生都沒(méi)到寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候吧。但是李賀的詩(shī)雄奇瑰麗之筆石破天驚，足以與杜詩(shī)相頡頏。千百年盛名之下，一晚成，一早殤，又有什么不同呢？就像曇花只在半夜開(kāi)放一剎，而《莊子》中的椿樹(shù)以八千年為一春，以八千年為一秋，壽命的長(zhǎng)短又有什么重要的呢？
　　
　　這篇小文就像一個(gè)讖語(yǔ)，恰恰應(yīng)在了成德自己和朱彝尊的身上。朱彝尊直到晚年終于出人頭地，入值南書(shū)房，康熙帝準(zhǔn)其在紫禁城騎馬，賜宅景山之東，在經(jīng)學(xué)上蔚為一代儒宗，一部《經(jīng)義考》到現(xiàn)在仍是我們作思想史研究的案頭必備，文學(xué)上更是文壇宗主，單在詞壇便開(kāi)創(chuàng)了浙派宗風(fēng)，浩浩然影響波及全國(guó)；成德早歲成名，一生未離錦衣玉食，卻和李賀一樣早殤。任誰(shuí)人到此，能不感嘆命運(yùn)之奇？
　　
　　[2]勿欺之忠：一顆默默生長(zhǎng)的南瓜
　　
　　然后知所謂勿欺者隨地可以自盡。
　　
　　--納蘭容若《上座主徐健庵先生書(shū)》
　　
　　這時(shí)候的成德雖然已經(jīng)被詞這種文學(xué)形式深深迷住了，但他畢竟不是離經(jīng)叛道的賈寶玉，他還有“正途”要作，那就是每個(gè)讀書(shū)人都要經(jīng)歷的足以影響終生的關(guān)卡：科舉。
　　
　　科舉，幾乎就是貧寒士子鯉魚(yú)跳龍門(mén)的唯一機(jī)會(huì)，盡管對(duì)于成德，不走這條道路也一樣可以步入仕途，甚至可以更容易地步入仕途。畢竟清政府對(duì)科舉的態(tài)度很有幾分復(fù)雜：旗人子弟可不可以參加科舉，這是一個(gè)屢經(jīng)反復(fù)的政策問(wèn)題。
　　
　　統(tǒng)治者擔(dān)憂(yōu)的是：科舉會(huì)使旗人漢化，這對(duì)維護(hù)本民族的優(yōu)越感可沒(méi)有什么好處。作為明珠大人之子，成德自然深知這里面的玄機(jī)，也知道族內(nèi)的許多頑固分子對(duì)參加科舉的旗人是如何地嗤之以鼻，但是，他早已被漢文化迷住了，他渴望能像一名普通的漢人士子那樣，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，一步步地過(guò)關(guān)斬將，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的競(jìng)技場(chǎng)上證明自己的實(shí)力。他更加知道，只有這樣，自己才能真正贏得那些漢人士大夫的尊重和認(rèn)同，而這對(duì)他來(lái)講恰恰是最值得珍視的。
　　
　　康熙十一年八月，十八歲的成德參加了順天鄉(xiāng)試，毫無(wú)懸念地過(guò)了關(guān)，以實(shí)力為自己贏得了舉人的身份。在這次鄉(xiāng)試?yán)?，同榜及第的還有韓菼，這是他極要好的朋友，將來(lái)成德的神道碑銘就出自韓菼之手；還有一位也是成德的知交，就是大名鼎鼎的曹寅--紅學(xué)里有一個(gè)說(shuō)法，是說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉的原型就是納蘭成德，這雖然缺乏鐵證，但旁證是極多的，曹家和成德的關(guān)系就是其中的一證。
　　
　　對(duì)于成德來(lái)說(shuō)，這次順天鄉(xiāng)試?yán)镒钪匾氖虑榫褪墙Y(jié)識(shí)了徐乾學(xué)，這位聞名已久的大學(xué)者恰恰就是鄉(xiāng)試的主考官之一，成德因此和徐座主有了一層師生的名份。
　　
　　那是考試結(jié)束之后，按照慣例，主考官舉辦宴會(huì)，招待這次中舉的舉子們。一種風(fēng)俗的背后總會(huì)有它很功利的意義，這樣的宴會(huì)也不例外：舉子們將來(lái)還要通過(guò)會(huì)試和殿試，不知道其中有哪些人就會(huì)成為朝廷大員，共同中舉的考生們，還有主考官，都將是同一個(gè)舞臺(tái)上的演員，趁著舉子們還沒(méi)有發(fā)跡之前互相聯(lián)絡(luò)感情，以后也好互相聲援、互相照應(yīng)。作為一名新中舉的舉子，宴會(huì)上的這些人，就是自己今后最重要的人脈，所謂官官相護(hù)，其實(shí)從沒(méi)作官的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始了。