兩條龍相好——大概是對(duì)龍旗圖案的說(shuō)明。當(dāng)時(shí)我看了圖案已經(jīng)知道龍的樣子，在我的印象中它非?？膳拢野欀碱^，是留著鐵絲般胡須的猙獰怪獸。因此即便說(shuō)兩條龍交好，也不知該如何想象為好。那時(shí)的迷茫令我記憶猶新。如果是龍格斗的圖案，會(huì)立刻聯(lián)想到露出獠牙龍爪直立的樣子。

    朱熹對(duì)此注釋?zhuān)糊垟缰T侯所建交龍之?dāng)缫病?/p>

    在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我反復(fù)讀這些注解，已經(jīng)到能推測(cè)交龍是什么意思的年齡了。所謂交龍顧名思義，為相交之龍的意思。我明白交尾的語(yǔ)義已經(jīng)有幾年了。

    周代各諸侯的交龍旗，不用說(shuō)沒(méi)有遺留下實(shí)物，根據(jù)諸家的注解和青銅器的紋飾只能做一些想象。

    前面所說(shuō)的朱熹注解大概出自《周禮·司?！粪嵭ⅰＫ^交龍似乎是升龍和降龍纏繞在一起的圖案。而且在天子旗上，除升龍降龍外，還繪著象征日月的圖，這些在鄭玄的注解中也可看到。日月即指所謂的陰陽(yáng)，下面帶有龍的交尾圖象征萬(wàn)物增殖繁榮。

    我凝視著那令人揪心的仿造希特勒式的代用家徽，還漫無(wú)邊際地想起祖父和跟隨祖父學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的情景，突然生出一種奇妙的聯(lián)想。

    卍形不就是交龍圖的變形嗎？

    兩條龍彎曲著身體交尾，如將其曲線(xiàn)拉直，不正是卍形狀嗎？一條是字形，另一條是字形。將其線(xiàn)條化就分不出頭和尾，因此就看不出哪條是升龍，哪條是降龍，總之將其組合在一起就變成卍形了。

    龍能喚云，也能乘云縱橫天空。那時(shí)我仰望天空看到的并非是龍，而是飛滿(mǎn)天空的B29型轟炸機(jī)，因此我的聯(lián)想只不過(guò)是白日做夢(mèng)而已。

    卍形是來(lái)自印度的符號(hào)，梵語(yǔ)為svastika。我在外語(yǔ)學(xué)校專(zhuān)攻印度語(yǔ)，了解一些印度的事情。據(jù)說(shuō)卍的字義象征太陽(yáng)的光芒，它不像日本艦旗那樣筆直，彎曲的部分似乎表示光線(xiàn)的曲折，或者用直角彎曲隱喻運(yùn)動(dòng)。卍形就像風(fēng)車(chē)那樣，使人隨時(shí)會(huì)想到它能轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，因此在我們腦海里會(huì)浮現(xiàn)出“輪回”這樣的命題。

    有一種說(shuō)法認(rèn)為卍形表示太陽(yáng)神維修努(Visu，梵語(yǔ))的胸毛。維修努在印度教圣典《博伽梵歌》(Bhagavadgītā，梵語(yǔ))中說(shuō)：“卍形掌管萬(wàn)物的起源、生存、破滅，能進(jìn)入萬(wàn)物的心臟，使眾生轉(zhuǎn)世?！?/p>

    在中國(guó)將卍形稱(chēng)為“佛心字”，可解釋為將佛陀的心文字化的東西，總之它來(lái)自于印度。如果它不是中國(guó)固有的東西，將其與交龍圖案聯(lián)系在一起是不合情理的。

    如果轉(zhuǎn)動(dòng)具有圓形化特征的話(huà)，應(yīng)該想到卍形與長(zhǎng)軀體的怪獸相比，卍形與圓形心臟的關(guān)系更為密切。

    不，且慢?！乙猹q未盡地思考著。在印度畢竟也有龍和神，對(duì)龍蛇之類(lèi)的崇拜，在雅利安族入侵之前就是印度固有的舊習(xí)俗。而且這種習(xí)俗在表現(xiàn)上，比中國(guó)更具鮮明的感官化傾向。交媾的情景屬于印度美術(shù)的主題之一。

    在印度，將交尾的龍或蛇圖案化再與維修努相結(jié)合，通過(guò)佛教傳到中國(guó)，應(yīng)該有這種可能性吧?——在戰(zhàn)爭(zhēng)的緊要關(guān)頭，思考這些問(wèn)題是多么奢侈的精神享受呀!灰色的時(shí)代，似乎只有妄想才具有色彩。圖1蟠螭紋

    說(shuō)實(shí)話(huà)，到現(xiàn)在我仍堅(jiān)持卍形與交龍有關(guān)聯(lián)的想法。

    從春秋后期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器上，?？梢?jiàn)到“蟠螭紋”，它是把龍相互纏繞的狀態(tài)大膽圖案化的東西，也是由無(wú)數(shù)個(gè)卍形構(gòu)成的集合體。（圖1)

    可認(rèn)為其原型來(lái)自新鄭出土的罍(盛酒的容器)上雕刻的交龍。這種圖形似乎由雙重卍形所組成。(圖2)

    圖2圖3外形相同的罍的把手更是逼真的交尾體，從其形狀中我們可看到扁平的卍形。(圖3)

    暫且不考慮來(lái)自印度的卍字形，但我總覺(jué)得由現(xiàn)在最有中國(guó)味兒的鑲邊紋飾“”字所構(gòu)成的連鎖形與交龍有關(guān)。這也可看做是青銅器花紋中常見(jiàn)“雷文”的變形，對(duì)此我仍不能避開(kāi)交龍變形的誘惑。雖未交尾，但這樣的圖暗示兩條龍纏繞交媾形象的說(shuō)法，要比它是來(lái)自閃電圖樣化的想象有意思得多。圖4

    在聞一多的《伏羲考》中，他將《鄴中片羽》一書(shū)所登載的古兵器花紋圖片作為插圖。我看到這張圖后，感到自己的妄想并非完全沒(méi)有根據(jù)。(圖4)