晚上十一點多，各校學生陸續(xù)回校準備。還有一些人仍不肯散去，有的繼續(xù)演說，更多的是為明天的壯舉作準備。許德珩說，西齋的同學一夜沒睡，用竹竿做旗子，長的做上大旗，短的做上小旗。他則把自己的白布床單撕成條幅，書寫標語，一直搞到天亮。

既要上街游行示威，就不能沒有宣言。各校公推北大起草,北大《新潮》、《國民》則各顯其能，各寫了一份?！缎鲁薄吠屏_家倫執(zhí)筆，羅“見時間迫促，不容推辭，乃站著靠在一張長桌旁邊”，一氣呵成一篇白話文宣言：

現(xiàn)在日本在萬國和會要求并吞青島，管理山東一切權(quán)利，就要成功了！他們的外交大勝利了，我們的外交大失敗了！山東大勢一去，就是破壞中國的領土。中國的領土破壞，中國就要亡了！所以我們學界今天排隊到各公使館去，要求各國出來維持公理。務望全國農(nóng)工商各界一律起來，設法開國民大會：外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊。中國存亡，在此一舉。今與全國同胞立下兩個信條道：

一、中國的土地可以征服而不可以斷送！

二、中國的人民可以殺戮而不可以低頭！

國亡了，同胞們起來呀！羅家倫：《五四運動宣言》，《羅家倫先生文存》（一），臺北：國民黨中央黨史委員會1989年版。

他后來回憶，起草宣言時，“像面臨緊急事件，心情萬分緊張，但注意力非常集中，雖然社里人來人往，很是嘈雜，我卻好像完全沒有留意。寫成后也沒修改過”（羅家倫《黑云暴雨的明霞》）。后人贊之不愧倚馬之才。

《國民》社許德珩則以文言文寫了一篇宣言，篇幅是羅文的一倍，言詞卻更激進，茲錄一節(jié)，與羅文相映成趣：

“不獨立，毋寧死?！狈蛑劣趪掖嫱?，土地割裂，問題吃緊之時，而其民猶不能下一大決心，作最后之憤救者，則是二十世紀之賤種，無可語于人類者矣。我同胞有不忍于奴隸牛馬之痛苦，極欲奔救之者乎？則開國民大會，露天演講，通電堅持，為今日之要著。至有甘心賣國，肆意通奸者，則最后之對付，手槍炸彈是賴矣。危機一發(fā)，幸共圖之！許德珩：《北京學生界宣言》，《五四愛國運動》（上），北京：中國社會科學出版社1979年版。

據(jù)高師的匡互生稱，他們曾是想弄些“手槍炸彈”，如晚清革命志士那樣對賣國賊實行武器的批判。但沒有弄到手，只留作紙上轟鳴。這份宣言似乎并未印發(fā)。相對而言，羅文“最簡單明白”（《晨報》評語），利于傳播，成為五四游行唯一的印刷品，原擬印五萬份，結(jié)果只印成二萬份，沿途散發(fā)。《晨報》報道的“頒布傳單”就是羅家倫起草的這份白話文宣言。

三、第二個場景：從天安門到趙家樓

最先至者為高師、匯文兩校，北大因整隊出發(fā)時，有教育部代表及軍警長官來勸阻，理論多時，故到天安門最遲。凡先到者輒歡迎后來者以掌聲，而后來者則應和之以搖旗，步法整齊，儀容嚴肅。西人見者，莫不嘖嘖稱贊。

這是1919年7月出版的《五四》（蔡曉舟、楊景工編）一書（也當是記載五四第一書），所記載的五月四日北京天安門集會的情景。這里補充了《晨報》報道中所沒提到五四集會的主角--北大方陣，原來他們行前與官方代表“理論多時”，最遲達到天安門。更令人震驚的是五四天安門集會是何等文明：這里無礙“治安”，更無“騷亂”。而是投以掌聲，報以旗語，“步法整齊，儀容嚴肅”，這種政治抗議的示威游行，不啻一次威武雄壯的閱兵式。不過閱兵的不是行政長官，而是“環(huán)集如堵”的民眾。連旁觀的西人也莫不嘖嘖稱贊。如正在中國講學的美國學者杜威，就從北京寫信給他女兒說：

順便說一下，我發(fā)現(xiàn)我上次把這里學生們的第一次示威活動比作大學生們的起哄鬧事，這是有欠公允的；整個事情看來是計劃得很周密的，并且比預計的還要提早結(jié)束，因為有一個政黨不久也要舉行游行示威，學生們怕他們的運動（在同一時間內(nèi)進行）會被誤認為被政黨利用，他們希望作為學生團體獨立行動。要使我們國家14歲多的孩子領導人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想象的。這真是一個了不起的國家。John and Alice Chipman Dewey,Letters from China and Japan,ed.Evelyn Dewey(New York:E.p.Dutton & Co.,1920),PP246-247。

五四游行主體是大學生，并非中學生，視他們?yōu)椤?4歲多的孩子”，不知是杜威先生筆誤，還是翻譯的譯誤。但他所見五四“第一次示威”“計劃得很周密”是事實，他糾正了自己先前認為是“起哄鬧事”那“欠公允”的看法。

天安門見證了中國歷史上千載難逢的一項如此文明的民主閱兵式，這民主閱兵式也使天安門從此成為中國最莊嚴又最敏感的地方。以致美國的漢學家史景遷將自己以“中國人和他們的革命，1895-1980”為主題的著作命名為《天安門》。史氏在前言中開宗明義描述民國時期的天安門：

它靜靜地矗立在那里，成為矛盾重重的近代中國的見證人。它的后面，是退位皇帝的腐敗朝廷，高墻環(huán)繞，晨昏不辨，紙醉金迷，在強橫的軍閥統(tǒng)治下茍延殘喘；它的前面，成了政治活動家、學生和工人們集會游行的場所，他們抗議徒有其名的共和政府在外國帝國主義的侵略面前軟弱無能，卻每每被棍棒和槍炮所驅(qū)散。見劉納：《“五四”與問責“五四”》，《隨筆》2009年第1期。