我搖搖頭，怪道圣人說(shuō)：“五色令人盲，五音令人聾”，家尊師長(zhǎng)一律將課業(yè)以外的東西斥為“閑書(shū)”，并輕易不準(zhǔn)我輩接觸這些聲色犬馬，還是有一定道理的：一旦心飛了出去，等閑如何收得回來(lái)？

正細(xì)細(xì)尋思，翩翩細(xì)嫩的聲音卻從瓦屋里傳了出來(lái)，“湘裙我找你半晌，以為你失蹤了呢，卻原來(lái)在這里發(fā)愣！”并向我招手道，“別光傻站著啊，快點(diǎn)進(jìn)來(lái)！”

因?yàn)槲萃獾墓饩€太強(qiáng)烈，初到屋內(nèi)眼睛半晌適應(yīng)不過(guò)來(lái)，只管不停揉眼睛，嘴里尚自問(wèn)道：“這里有什么呢？巴巴地跑進(jìn)來(lái)，怪陰森的?！?/p>

翩翩對(duì)我做“噓”的手勢(shì)，我也只得將滿肚子的狐疑壓將下來(lái)，待到目可辨物的時(shí)候方才大吃一驚——原來(lái)這里真是別有乾坤：四周的側(cè)墻分上下兩部分，上半部為斜墻，用敲銅件裝飾，下半部為漢白玉雕刻，各個(gè)羅漢金剛菩薩都表情生動(dòng)且栩栩如生，最難得是保存完好，正中相依相對(duì)紅漆石柱，上書(shū)一幅楹聯(lián)十分別致，只道是：要過(guò)去麼過(guò)去便能通碧落 休下來(lái)了下來(lái)難免入紅塵

翩翩得意道：“我沒(méi)有唬你吧湘裙，這可是古跡，據(jù)說(shuō)是哪一代主持想出的辦法，預(yù)防劫難來(lái)時(shí)抄損毀佚，才把外表做得粗蠢樸陋，不為外人知曉——我小的時(shí)候叔父常帶我來(lái)這里，教我按年齡數(shù)，數(shù)到哪個(gè)，哪個(gè)就是當(dāng)年的庇佑菩薩——這是藏傳佛教的觀點(diǎn)：他們認(rèn)為菩薩也像崗樓里的值勤哨兵，每天都有不同的人輪值。舉個(gè)例子：你出生時(shí)輪值的那個(gè)神靈就是你的守護(hù)神?！?/p>

“那你的守護(hù)神是哪個(gè)？”我戲謔道，“如果按年齡來(lái)，每年的守護(hù)神都不一樣呢，那菩薩豈不是要打起架來(lái)了——怪道你的運(yùn)氣這么好，原來(lái)眾天神都拼搶著爭(zhēng)先衛(wèi)護(hù)討好你，這神佛的世界與人類(lèi)的本也沒(méi)什么區(qū)別?！?/p>

翩翩著惱了起來(lái)，“湘裙你是心理不平衡還是怎的，一遍兩遍專(zhuān)撿這些刺心的話說(shuō)？你憑良心說(shuō)，我哪一天不把你當(dāng)作親姐姐，樣樣色色和你共享，若你還是不高興，也太有失厚道了……”

見(jiàn)翩翩真的生氣，我急忙打躬作揖地岔開(kāi)話題賠不是，并千方百計(jì)地逗她笑，“翩翩你看，我還認(rèn)得一些佛像呢——這上半部可能是賢劫千佛，定門(mén)十六尊、慧門(mén)十六尊和二十天——你知道為什么叫賢劫千佛？賢劫原本音譯作波陀劫，指三劫之現(xiàn)在住劫，賢又譯作善，劫便譯作時(shí)分，即千佛內(nèi)賢劫出世之時(shí)分，謂現(xiàn)在之二十增減住劫中，有千佛賢劫出世化導(dǎo)，故稱(chēng)為賢劫。賢劫千佛指賢劫出現(xiàn)之千佛，即自過(guò)去拘留孫、拘那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼之四佛，及將來(lái)出現(xiàn)之慈化，師子焰乃至樓至等千佛。”

翩翩果然心思單純，就此詫異起來(lái)，“湘裙你還真博學(xué)，這些東西自哪里看來(lái)？從來(lái)只道你的成績(jī)好，卻還旁征博引出這許多典故來(lái)?！?/p>

我笑起來(lái)，“崇信賢劫千佛之風(fēng)，印度自古以來(lái)極為盛行，中國(guó)亦早有造應(yīng)千佛之事及記載呢?！庇肿髁斯砟槪拔抑皇侨毙纳俜瘟T了，不見(jiàn)得真沒(méi)心沒(méi)肺——哪有誰(shuí)天天讀教科書(shū)也甘之若飴的？得點(diǎn)空兒不是也看這種雜史野傳？”

“那你的記憶力真是好，這樣深?yuàn)W的書(shū)都可以過(guò)目不忘——”翩翩若有所思地看我半晌。

即使在陰暗的屋子里，也能見(jiàn)她烏亮的黑發(fā)、晶瑩的皮膚和閃亮的眼睛所映照出的流輝。我不知道自己是否也如她一般美貌，但只是兩個(gè)女孩子互相欣賞，即使再美貌又有什么用處呢？