觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時(shí) 照見五蘊(yùn)皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識(shí) 亦復(fù)如是 舍利子 是諸法空相 不生不減 不垢不凈 不增不減 是故空中無(wú)色 無(wú)受想行識(shí) 無(wú)眼耳鼻舌身意 無(wú)色聲香味觸法 無(wú)眼界　乃至無(wú)意識(shí)界 無(wú)無(wú)明 亦無(wú)無(wú)明盡 乃至無(wú)老死 亦無(wú)老死盡 無(wú)苦集減道 無(wú)智亦無(wú)得 以無(wú)所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無(wú)罣礙 無(wú)罣礙故 無(wú)有恐怖 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想 究竟捏磐 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅 三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無(wú)上咒 是無(wú)等等咒 能除一切苦 真實(shí)不虛 故說(shuō)般若波羅蜜多咒 即說(shuō)咒曰 羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆可 般若心經(jīng)

——《般若波羅密多心經(jīng)》

縱然是我生命中的第一場(chǎng)舞會(huì)，我還是來(lái)晚了，第一輪菜肴已經(jīng)撤下，白制服的工人正將半空的Buffet和長(zhǎng)餐臺(tái)抬到后面去。

格子桌布被收起來(lái)，換上了玻璃或者竹藝的小圓臺(tái)，隨意放上香濃咖啡和精致的小點(diǎn)心，供客人們隨意取用——騰出闊大的空間用做舞會(huì)場(chǎng)地。

穿紅旗袍的主唱女郎退了下去，重新?lián)Q過紫紗裙走出來(lái)，她身型偏瘦，眉眼依稀在哪里見過——好像不久前還大熱過，不是登報(bào)聲明退出歌壇去加拿大讀書了嗎？怎么會(huì)出現(xiàn)在這里，淪落到承接婚禮宴會(huì)的地步？

就在這個(gè)時(shí)候我看見了他。

我注意他是因?yàn)樗浅Ｏ裆Ｗ用鳎绕鋸奈疫@個(gè)角度看過去。我當(dāng)時(shí)的驚駭，不亞于被人當(dāng)胸一劍，且深深沒入心扉，連悲傷和質(zhì)疑的時(shí)間都來(lái)不及有。

我愛上他，比一朵花開的時(shí)間還短了許多，短到自己都未曾察覺。

可是當(dāng)時(shí)我只覺得時(shí)空交錯(cuò)，自己還是當(dāng)初那個(gè)敏感憂郁的少女，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)膜拜自己的偶像；或者誰(shuí)在同我開玩笑，故意安排這樣的地點(diǎn)這樣的方式，讓我一次又一次促不及防！

然定下心性，發(fā)現(xiàn)他又不同于桑子明：他更深沉、更穩(wěn)重、更從容也更冷峻——不，他不是他。

我一遍遍告誡自己，并不停誦持救苦救難觀世音菩薩的名號(hào)，方才略略心安。然而暗自撫胸，那里仿佛還有一個(gè)傷口，在偷偷地滲血……

慈的梵文是Maitri，悲的梵文是Katuma。何為救苦？救便救心苦。何為救難？難則是情難。所以菩薩的涵義便是同體大悲、涵容消化！

然而這些精深的禪義，年輕的我如何能理解，這冥冥的遙遠(yuǎn)的智慧，充盈在我心中都是無(wú)能為力的悲哀。

他正和一位穿杏色短裙的年輕女孩子跳舞。那女孩子極之年輕，所以即使相貌略為平庸，看起來(lái)也非?？蓯?。

他的舞步標(biāo)準(zhǔn)而踏實(shí)，一點(diǎn)不花俏，讓人覺得放心，仿佛于他而言，跳舞也像是一項(xiàng)工作——他的舞伴什么都可以托付和信任，只要跟隨他就好。

我正為這個(gè)特質(zhì)感到好笑，誰(shuí)料只一瞬，便因?yàn)橥瑯拥睦碛杀凰?/p>

當(dāng)時(shí)我并沒有聯(lián)想到他和翩翩的交集——翩翩的男友們我不是沒有見過，大抵和她出身相當(dāng)，所以不是目空一切就是荒唐頹廢。

但是翩翩的好脾氣在這里發(fā)揮到極致，溫和容忍一如《彼得潘》里的小媽媽溫絲，“誰(shuí)會(huì)挑剔初冬的第一場(chǎng)雪呢？”翩翩沉靜地笑，“而且，他們是那樣的美少年！”

他們當(dāng)然如初雪般美麗，卻也如初雪般不長(zhǎng)久。我最開始也曾認(rèn)真地去記那些張三李四的姓名，但更替得頻率實(shí)在太快，我甚至懷疑連翩翩自己都沒有能力分清他們黑白曲直，留在她腦海里的，不過是一張張曇花般絢麗短暫的美麗面龐。