須菩提，若有人以滿無量阿僧只世界七寶，持用布施，若有善男子善女人，發(fā)菩提心者，持於此經(jīng)，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說。不取於相，如如不動(dòng)。何以故。一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。

佛說是經(jīng)已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，一切世間，天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

——《金剛經(jīng)》

《金剛經(jīng)》上說：“因愛而生憂，因愛而生怖；或使離愛者，無憂亦無怖?！蔽矣X得我在戀愛，但是憂懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了興奮。我一面感激生命的賜予，一面期望這快樂的延伸。

然而我誠惶誠恐，不能自已——就像明明知道“永遠(yuǎn)”這樣的詞語和理性毫無關(guān)聯(lián)，但在每一天醒來，都希望已是地老天荒，而我可以隨時(shí)穿越時(shí)間隧道撫摸他深刻的容顏。

我是不該參加舞會(huì)的，那完全是不屬于我的世界，但我當(dāng)不住翩翩的軟磨硬泡，還有自己的好奇心。

她原是美好的愿望，我平靜的生活卻已波瀾驟起——有了第一次，就有了第二次，有了第二次，便有了無數(shù)次：像癮徒對毒品的渴求、像火柴對燃燒的向往——我的身體深處，時(shí)時(shí)充滿脆弱的愉悅，沉入甜蜜的深淵，眩暈而又美妙。

翩翩絢麗的身影時(shí)刻都像舞蹈，柔軟的絲綢隨著身體旋轉(zhuǎn)，帶著一陣香風(fēng)。時(shí)而是探戈，時(shí)而是恰恰，偶爾加一段倫巴和狐步，讓人眼花繚亂。

我并不是總能看見藍(lán)劍，他似乎來去匆匆，看見我，一愣，晦澀的表情緩斂，又復(fù)而亮澈，漾開一個(gè)媲美陽光的笑容。走到我面前問候兩句，影子將我罩去半邊，半明半暗間，我也得到片刻的安慰。

我像踏在刀尖上行走的小人魚，雖被痛楚和渴望折磨得心碎欲裂，表面上還要做出進(jìn)退有據(jù)的樣子。

這相思的嬌嬈，如毒如藥，如病如傷，待見到他時(shí)，又如醍醐灌頂，喜不自勝。就這樣，時(shí)痛時(shí)慰，日復(fù)一日，竟連這苦楚都感覺不到了，像與身俱來一般，連痛都成了生命的一部分。

譚晉玄總是要求與我同行，而我總是拒絕。

維摩詰說：是身如焰，從渴愛生。

我在玩一場逢賭必輸?shù)馁€局，賠上一生的情動(dòng)并不足惜，哪能連累他人。

（譚晉玄，我們相逢在錯(cuò)誤的時(shí)間，我停留的借口不是你的存在——要怪，就怪天意吧！層層的天意層層的因果，層層的流轉(zhuǎn)與撥弄，都以為控制的權(quán)力屬于自己，豈知也不過是更高一層控制手中的棋子……上天之上，還有上天，有誰能看清楚說明白，眾生都茫昧。）

“湘裙，這樣做你是否快樂？”然而譚晉玄并不放過我，每個(gè)問題都像利刃，扎在我的心肺之上。

“為什么問這種問題？”我強(qiáng)顏歡笑。

（不要再追問了，譚晉玄，生命本無明，快不快樂于它都只是一個(gè)笑話，而我們正在這無明之中，還追問做什么？）

譚晉玄微笑著搖搖頭，臉上帶著痛惜的表情，“薄命憐卿甘作妾?！?/p>

“譚晉玄，你這是什么意思？”我反彈地跳起來，手指幾乎點(diǎn)到他的鼻尖。

他攤攤手，滿臉是無辜，“這話不是我說的，是王心帆對小明星說的?！?/p>

“小明星？”我狐疑地將手停在半空，“那是什么？”

“二十年代非常著名的歌星，藝名就叫作‘小明星’，她一生經(jīng)歷坎坷、佻達(dá)任性，用情輕易又過深，晚景幽怨，死時(shí)不過二十九歲。王心帆是她的作詞人，直戀了她一生……”他瑯瑯道來。