在進(jìn)行一項(xiàng)工作的時(shí)候，我們要盡量開動(dòng)自己的腦筋，多問幾個(gè)為什么。

有很多人是沒有這樣的意識(shí)的，他們做事情，領(lǐng)導(dǎo)怎么說他就怎么做，平時(shí)怎么做現(xiàn)在還怎么做。他們對(duì)工作的本身意義并不了解，也不愿意主動(dòng)去了解、思考，因此，他們很容易犯“教條主義”和“經(jīng)驗(yàn)主義”的錯(cuò)誤。

有些員工常常會(huì)向自己的上司抱怨：“我是按你說的做的呀，為什么你不滿意呢？”他們不知道，上司的指令可能只是方向性的，具體怎么操作，得到什么樣的結(jié)果需要你自己去動(dòng)腦思考。知其然，你還得知其所以然，否則，你看似按照命令行事，得到的結(jié)果卻可能南轅北轍。

舉個(gè)例子，有一回，我打發(fā)一位員工去出版社送一部書稿，順便把上次送去審查的書稿取回來。這個(gè)員工回來了，把取回的稿子交給我，我一看，編輯老師還沒有審?fù)?。我生氣地找那個(gè)員工來問：“為什么沒審?fù)甑母遄右材没貋砹耍俊彼q解說：“你不是讓我把上次的稿子取回來嗎？那我就取回來了?！蔽艺f：“你怎么不想想，既然還沒審?fù)?，取回來有什么用？你回來跟我說一聲還沒審?fù)瓴痪褪橇?，現(xiàn)在搞得我還得去向編輯老師解釋，不是我們主動(dòng)要撤稿，是來取稿的人搞錯(cuò)了，你說這事鬧得多尷尬？”他嘟囔著說：“那你又不說清楚，我只是按你說的去做而已?！?/p>

這個(gè)員工在我們單位呆的時(shí)間也不短了，一部書稿的操作程序他當(dāng)然清楚，把稿子取回來是為什么，什么情況取什么情況不必取，他自己應(yīng)該有個(gè)基本的思考判斷，沒必要上級(jí)替他把各種情況都想到。即便退一萬(wàn)步，他自己不會(huì)想事，那打個(gè)電話回來問一聲也可以吧？

看看，對(duì)工作不問個(gè)為什么，不想想它的本來目的，也就學(xué)不會(huì)變通處事，看似遵守命令，其實(shí)死板僵化，反而曲解了事情的本意，所以越做越錯(cuò)。這其實(shí)也可以算是一種“教條主義”。

還有一種錯(cuò)誤叫“經(jīng)驗(yàn)主義”——我原來一直就是這樣做的，這些工作經(jīng)驗(yàn)也是在實(shí)踐中摸索出來并得到驗(yàn)證的，怎么會(huì)錯(cuò)？

可是，你摸著石頭過了村邊的那條小河，你還能摸著石頭過長(zhǎng)江嗎？等摸著石頭的時(shí)候，人已經(jīng)沉到江底了。

經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然是需要的，不管是從正面還是反面來說，都可以供我們借鑒參考，它是我們成就新的事業(yè)的基石。經(jīng)驗(yàn)也往往是權(quán)威，神圣不可冒犯，因?yàn)樗回炚_，很少有人會(huì)去質(zhì)疑它，也很少有人敢去質(zhì)疑它。

但實(shí)際上，一貫正確并不代表永遠(yuǎn)正確，經(jīng)驗(yàn)隨著時(shí)間和環(huán)境的變化也是會(huì)產(chǎn)生變化的。

我給大家講一個(gè)袋鼠的故事：

有個(gè)人養(yǎng)了幾只袋鼠，將它們關(guān)在一個(gè)1米高的圍欄里。第二天這個(gè)人來看，袋鼠都已經(jīng)跳出了圍欄，在旁邊的樹叢中悠閑地散步呢。于是這個(gè)人將圍欄又加高了一些，重新將袋鼠們關(guān)了進(jìn)去。但第二天袋鼠又都跳了出來，這個(gè)人只好不停地將圍欄加高。直到有一天，圍欄加到了足有3米高，再也沒有袋鼠跳出來了。這個(gè)人很高興，心想你們?cè)倌芴策€是有限的吧。

袋鼠們嘗試了幾次都失敗了后，漸漸都放棄了跳出圍欄的打算，也漸漸習(xí)慣了這種囚禁中的生活。過了一段時(shí)間，這個(gè)人又買來了幾只新袋鼠，并照樣修了一個(gè)3米高的圍欄將它們關(guān)了起來?？墒瞧婀值氖虑榘l(fā)生了，同樣是3米高的圍欄卻關(guān)不住這些新袋鼠。這個(gè)人以為可能是新袋鼠的跳躍能力太強(qiáng)，于是不得不又開始新一輪的加高圍欄的行動(dòng)?？墒?，即使這個(gè)人把圍欄修到了五六米高，也還是無(wú)法阻止這些新袋鼠“越獄”。