山伯心中一動(dòng)：“這是誰(shuí)在說(shuō)話？聽(tīng)口氣好似前面的地藏王菩薩？那么一尊塑像，他怎么開(kāi)口說(shuō)話了？”

此時(shí)福至心靈，他不敢猶豫，連忙邁步往前走去。

他心里一片寧?kù)o，因而走得十分輕盈，沒(méi)有受到絲毫的阻滯。

地上橫七豎八倒了很多人，大多匍匐在地，也有少數(shù)人勉強(qiáng)坐著，一個(gè)個(gè)面色青紫，胸中憋悶，恨不得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的逃開(kāi)了去，這時(shí)看見(jiàn)有個(gè)身體單薄的年輕人站起身往前走，都感到有些訝異。

片刻之間，山伯已經(jīng)走近百丈之內(nèi)，眾人眼中的訝異變成了吃驚。

“看看，那人進(jìn)去了！”

“別人都是爬進(jìn)去的，他竟然是用走的！”

“快看，他已經(jīng)深入五十丈了，還沒(méi)有趴下！”

“他是誰(shuí)？有人認(rèn)識(shí)他嗎？”

眾人紛紛搖頭，顯然猜不出是何方神圣。

山伯從張儉身邊經(jīng)過(guò)，見(jiàn)他趴在地上臉憋得通紅，忍不住提起他的腰帶，想幫他往前挪兩步。

張儉死死抓住一塊突起的石頭抓住，大聲叫道：“快放我下來(lái)！小兄弟一個(gè)人過(guò)去，我不成的，那不是我能去的地方！”

山伯松了手，心中保持洞然虛明的境界，面上現(xiàn)出一片祥和的神采，輕聲道：“寂然不動(dòng)，湛然無(wú)物！心神安詳，你會(huì)好受點(diǎn)。”

張儉呆了一呆，過(guò)了好一會(huì)兒才明白他說(shuō)的話，轉(zhuǎn)頭看時(shí)，山伯已經(jīng)走近菩薩金身，在距離菩薩三尺的地方坐下！

看著山伯挺拔的肩背，張儉禁不住在心中贊嘆：“呀！這位兄弟面相不俗，好深的慧根！果然不枉我贈(zèng)碗之心！”

山伯盤(pán)膝坐好，心中一塵不染，靜聽(tīng)菩薩講經(jīng)。

渾厚的聲音響在耳邊：“要想修佛，必先修德。一切佛菩薩，都是以德立名，如阿彌陀佛，光照十方世界，無(wú)有障礙，便是無(wú)量光，自性不生不滅，便是無(wú)量壽。 本師釋迦牟尼佛，也是以德立名，釋迦的意思是‘能仁’，就是說(shuō)‘能作佛事，仁濟(jì)眾生’；牟尼稱為‘寂默’，意思是‘寂然不動(dòng)，默契真理’。能仁屬悲，寂默屬智，釋迦佛以悲智之德而立名。"

山伯聽(tīng)得心中亮堂，不由得想到：“‘仁濟(jì)眾生’，這不是儒家追求的目標(biāo)嗎？‘寂然不動(dòng)’，這不是我正在修煉的靜功嗎？這么說(shuō)我練的儒家靜功已經(jīng)暗合修佛之法了？竟然跟佛祖是一路的？”

渾厚的聲音在空中環(huán)繞：“地藏又如何？地即心地，心如大地。地能生萬(wàn)物，能舍萬(wàn)物，能生能舍，利益有情。心能生萬(wàn)法，所生之法，也是利益有情。從心地而布施，從心地而持戒，從心地生禪定。心地含藏?zé)o量功德，所以名為地藏?！?/p>

山伯恍然大悟：“原來(lái)‘地藏’是這么個(gè)意思！我還以為是指身處地下的菩薩呢！”

聲音源源傳入耳中：“寒山詩(shī)云：‘一佛一切佛，心是如來(lái)地?！婪鸲际菑男牡囟?，是心作佛，是心是佛。所以修佛就是修心?！?/p>

山伯聽(tīng)得明白，跟著在心中默念：“ 心能作佛，心就是佛。所以修佛就是修心，修心是修佛的根本……”

他先前也讀過(guò)多遍《大般隉磐經(jīng)》，可惜都是自己一個(gè)人讀的，缺乏高僧指點(diǎn)，因而對(duì)佛經(jīng)的感悟還不是很深，如今經(jīng)過(guò)地藏金身指點(diǎn)，忽然有種醍醐灌頂、驟然開(kāi)竅的感覺(jué)！

可是他出身儒生，對(duì)佛家總有些不解，尤其是關(guān)于六道輪回的設(shè)置，更加覺(jué)得難以接受。一想起滅蝗五萬(wàn)石、獲罪八百年，他就覺(jué)得難以置信。

他在心里道：“菩薩，弟子心地不壞，為何要受這么多的苦？”

耳邊傳來(lái)聲音：“因?yàn)樯仙n選擇了你，它讓你代天下蒼生受苦。”

山伯聞言一呆：“菩薩，您不是在講經(jīng)，而是在跟我一個(gè)人說(shuō)話？”

“蕓蕓眾鬼，能聽(tīng)懂我話的人只有你一個(gè)。”

山伯回頭一看，發(fā)現(xiàn)眾人都匍匐在數(shù)十丈外，只有自己一個(gè)人坐著，不由得有些詫異：“菩薩，您為何不讓那些人靠近前來(lái)？”