正文

機(jī)器神

上帝的指紋 作者:(英)葛瑞姆·漢卡克


●塔巴斯科省比利亞埃爾莫薩市

我在看一個精致的浮雕 ,在拉文達(dá)發(fā)現(xiàn)它的那個考古學(xué)家管它叫“蛇中人”。專家的觀點是,它上面雕著“一個奧爾梅克人,頭戴冠飾,手持檀香袋,被羽毛蛇纏住了?!保?3)

浮雕刻在一塊寬約4英尺,高約5英尺的花崗巖石板上。一個男人坐著,雙腿前伸,好像在夠腳踏板,右手握著一個不大的桶形器物,左手好像在扳動一個桿。他頭上戴的“冠飾”奇特而復(fù)雜。雖然我想像不出它的作用,但是決不僅僅是用于禮儀場合。冠飾上面,或者說在冠飾上方的一個支架上面,有兩個X形的十字架。

我轉(zhuǎn)而注意這個雕刻的另一個重要組成部分:那條“羽毛蛇”。公平地說,那的確是一條不折不扣的羽毛蛇。頭上有羽冠的、或者說長羽毛的大蛇——由來已久的、魁扎爾科爾亞特的象征。因此,他必定也受到奧爾梅克人的崇拜(退一萬步說,起碼是被接納)。學(xué)者們對這一詮釋并無異議。(14)中美洲人民對魁扎爾科爾亞特的崇拜極為古老,起源于史前時期,此后,在各歷史時期中為許多民族所信仰。這一觀點現(xiàn)在已成為共識。

不過,在這個浮雕中的羽毛蛇卻有某種與眾不同的特質(zhì)。它似乎不僅僅是個宗教的標(biāo)志。實際上,它身上那種僵硬的、整體構(gòu)造的東西,使它看上去幾乎像臺機(jī)器。


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