你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)感人的故事——《植樹(shù)人種出了幸?！?，說(shuō)的是如何從荒蕪中創(chuàng)造出一片森林和幸福的故事。這是一位1910年徒步去阿爾卑斯山深處旅行的歐洲年輕人講的故事：

這位年輕人信步來(lái)到一個(gè)多風(fēng)無(wú)樹(shù)的荒蕪山區(qū)。那里僅剩的居民是一些吝嗇、貧窮、牢騷滿(mǎn)腹的燒炭人，擠在一兩個(gè)破敗的村莊里。年輕人在這個(gè)地方見(jiàn)到的唯一一個(gè)真正快樂(lè)的居民是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊隱士。年輕人驚奇地看著這位隱士整天默默無(wú)語(yǔ)，白癡似的把橡子一粒粒戳進(jìn)月球表面似的荒山。沉默的隱士每天種 100粒橡子。年輕人迫不急待地離開(kāi)了這塊荒涼的土地。許多年后，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，年輕人竟又意外地回到了這里。這次，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的那座村莊已經(jīng)郁郁 蔥蔥，幾乎認(rèn)不出來(lái)了。山上生長(zhǎng)著茂盛的樹(shù)木和植物，流淌著溪水，到處是野生的鳥(niǎo)獸，還有一批心滿(mǎn)意足的新村民。那位隱士在三十年的時(shí)間里種了90平方英 里茂密的橡樹(shù)、山毛櫸和樺樹(shù)。他在大自然面前看似孤立無(wú)援、蚍蜉撼樹(shù)的舉動(dòng)已經(jīng)重塑了當(dāng)?shù)氐臍夂颍瑸槌砂偕锨У娜藗儙?lái)了希望。

可惜這個(gè)故事是杜撰的。盡管人們把它當(dāng)做真實(shí)的故事在世界各地傳揚(yáng)，實(shí)際上它只是一位法國(guó)人為時(shí)尚雜志編寫(xiě)的奇幻故事。不過(guò)，也確實(shí)有一些理想主義者通過(guò)種植上千棵樹(shù)木而重建森林的故事。他們的成果證實(shí)了法國(guó)人的直覺(jué)：大面積生長(zhǎng)的植物能促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)進(jìn)入良性循環(huán)。

有個(gè)真實(shí)的例子：二十世紀(jì)六十年代初期，英國(guó)奇女子溫迪?坎貝爾- 普爾蒂旅行到北非，通過(guò)在沙漠中栽種樹(shù)木來(lái)抵御沙丘的入侵。她在摩洛哥提茲尼特省的四十五英畝沙地上種植了2000棵樹(shù)，形成一道“綠色的墻”。在六年的時(shí)間里，這些樹(shù)功勛卓越。溫迪又設(shè)立了基金，為在阿爾及利亞布薩達(dá)的260畝沙漠荒原上再種植13萬(wàn)株樹(shù)木提供資金。這項(xiàng)工作也取得了成果，形成了一小塊適合柑橘、蔬菜和谷物生長(zhǎng)的新田地。

哪怕只給予一個(gè)小小的立足點(diǎn)，那些相互關(guān)聯(lián)的綠色植物內(nèi)所隱藏的巨大潛能都會(huì)觸發(fā)收益遞增的法則：“擁有者得到更多?！鄙锎龠M(jìn)環(huán)境發(fā)展，也促進(jìn)更多生物的成長(zhǎng)。在溫蓋特的島上，鷺的出現(xiàn)使莎草能夠重現(xiàn)。在帕克德的北美大草原，以火來(lái)清除障礙使野花得以生存，從而使蝴蝶得以生存。在阿爾及利亞的布薩達(dá)，一些樹(shù)木改變了氣候和土壤，從而使那里適合更多樹(shù)木的生長(zhǎng)。更多的樹(shù)木為動(dòng)物、昆蟲(chóng)和鳥(niǎo)兒創(chuàng)造了生存地，從而為更多的樹(shù)木準(zhǔn)備好了棲息地。從一些橡子開(kāi)始，大自然就像一部機(jī)器，為人類(lèi)、動(dòng)物和植物建造豪華的家園。

楠薩奇和其它森林收益遞增的故事，以及來(lái)自斯圖亞特?皮姆微觀世界的數(shù)據(jù)報(bào)告，都印證了一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)，皮姆稱(chēng)之為“拼蛋殼效應(yīng)”。我們能把失去的生態(tài)系統(tǒng)重新組合起來(lái)嗎？是的，只要所有的碎片都還存在，我們就能將其還原。只是，不知道我們能否還能得到所有的碎片。也許陪伴生態(tài)系統(tǒng)早期發(fā)展的某些物種——正如助推智能發(fā)展的拇指——在附近已不復(fù)存在了?；蛘?，在一場(chǎng)真正的災(zāi)難中，重要的輔助物種在全球滅絕了。完全有這樣一種可能，曾經(jīng)有一種假想的、 到處生長(zhǎng)的小草，對(duì)于北美大草原的形成具有至關(guān)重要的作用，但卻在最后的冰河時(shí)期被一掃而空。隨著它的逝去，蛋殼就不可能再還原了?！坝涀。瑑牲c(diǎn)之間并非總有一條路徑可走。”皮姆說(shuō)。