圖1?5微觀經(jīng)濟學的基本假設3.微觀經(jīng)濟學的分析主體

微觀經(jīng)濟學是研究社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為以及相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學說，亦稱市場經(jīng)濟學或價格理論。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，如圖1?6所示。

圖1?6微觀經(jīng)濟學的分析主體微觀經(jīng)濟學分析個體經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，在此基礎上研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會的市場機制運行及其在經(jīng)濟資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟政策以糾正市場失靈。

微觀經(jīng)濟學關心社會中的個人和各組織之間的交換過程，它研究的基本問題是資源配置的決定，其基本理論就是通過供求來決定相對價格的理論。所以，微觀經(jīng)濟學的主要范圍包括消費者選擇、廠商進行的供給和收入分配。

微觀經(jīng)濟學主要理論有：均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論和市場均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策，如圖1?7所示。

圖1?7微觀經(jīng)濟學的主要理論微觀經(jīng)濟學的不斷發(fā)展：不斷創(chuàng)新的微觀經(jīng)濟學

從亞當·斯密正式奠定微觀經(jīng)濟學的基礎那天起，微觀經(jīng)濟學就受到了人們的追捧，經(jīng)濟學家的開拓性創(chuàng)作使得微觀經(jīng)濟學研究得到進一步發(fā)展。

1.早期萌芽階段（1662~1837年）

這個階段的代表人物的代表作有：1758年法國重農(nóng)學派F.魁奈的《經(jīng)濟表》；1776年英國亞當·斯密的《國富論》；1817年英國D.李嘉圖的《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》?；静牧?/p>

亞當·斯密（Adam Smith）：1723年6月16日出生于蘇格蘭（蘇格蘭伐夫郡可可卡地）

教育背景

先后就讀于：格拉斯哥大學、牛津大學

個人經(jīng)歷

格拉斯哥大學教授、校長

學術研究

主要領域：政治哲學、倫理學、經(jīng)濟學

著名思想：古典經(jīng)濟學、現(xiàn)代自由市場、勞動分工

主要代表作：《道德情操論》、《國富論》

2.產(chǎn)生階段（1838~1947年）

這一時期，在自然科學迅猛發(fā)展的影響下，西方經(jīng)濟學開始向微觀和宏觀兩端發(fā)展。特別是以邊際分析的價值論、市場（價格）論和分配論作為核心的微觀經(jīng)濟理論，已經(jīng)在這一時期奠定了基礎，在系統(tǒng)化方面比宏觀經(jīng)濟理論更進一步。這一階段形成和發(fā)展的理論主要有：企業(yè)理論、消費者理論、一般均衡、均衡的穩(wěn)定性，資源的最優(yōu)配置和一般交易理論。

這一階段出現(xiàn)了邊際革命與邊際三杰。19世紀70年代，英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。