猶太智者布南對弟子說：“每個人都必須準備兩個口袋，右邊口袋裝的字條是‘我創(chuàng)造了世界’。左邊裝的是‘我是無名小卒’。這樣，你就可以根據(jù)自己的需要，隨手取用。”

追求永恒的幸福只能是竹籃打水一場空，因為真正的情感只能建立在真實的生活之上。人們需要接受自己，需要接受這個善惡美丑皆而有之的世界。只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)人類世界的本性。

早在公元二世紀，羅馬教皇就曾提到過人們內(nèi)心的善惡之爭。他說，每個人的內(nèi)心都有兩個天使：一個好，一個壞。人們并不能完全擺脫內(nèi)心的“墮落天使”，因為我們生而有罪，從來都不完美。關鍵是：我們能否戰(zhàn)勝自己的罪孽？

要想“戰(zhàn)勝罪孽”，必須先承認罪孽，接受不完美。

一個人問波曼教父：“要是犯下了可恥的罪行，我的良知便會譴責我：‘你為什么又犯了罪？’”

教父告訴他：“當人誤入歧途的那一刻，要是他能說，‘我犯了罪?！撬淖锪⒖叹蜁K止。”

人性在矛盾中領悟、接受和實踐?！懊堋笔潜砻嫔系臎_突：兩件事物看似相互排斥，但事實未必如此。“正方形的圓”、“圣徒般的罪人”、“虔誠的傻瓜”，這些前后矛盾的概念，只不過是人們對事物的強行劃分，而真實的事物都是充滿了矛盾。對矛盾的坦然，是理解和接受自己的開始，只接受其中的某一部分，就是在否認矛盾，否認人性。誠如愛默生所說，“只要是人，都有缺陷。人無完人，不是少數(shù)人，而是每一個人，這其中就有你和我?！?/p>

否認人性的矛盾，就容易落入自負的圈套。

猶太人克雷澤是一位著名的智者。一天，有一位門徒問智者：“老師，我如何才能避免罪惡呢？”克雷澤答道：“如果你能避免犯罪，恐怕你就會陷入傲慢這一更大的罪惡！”

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