穆札佛遞給他一個(gè)冒著熱氣的大杯子。

摩頓森快吐了，但他的身體需要茶里的鹽和溫暖，所以他一口氣全喝了下去。穆札佛又給他倒了一杯，等他喝完又倒了一滿杯。

“金達(dá)巴（很好）！很好！吉瑞克先生?！蹦略鹪谀︻D森喝下第三杯茶后，用力拍著他的肩，窄小的洞穴里揚(yáng)起一陣煙塵。

早一步出發(fā)的達(dá)斯尼和雅古已經(jīng)繼續(xù)朝艾斯科里前進(jìn)。接下來的三天里，在離開巴托羅冰川之前，穆札佛再?zèng)]讓摩頓森離開過他的視線。穆札佛對路線無比熟悉，所以他要么牽著摩頓森的手，要么堅(jiān)持讓摩頓森緊跟他的腳步——他那雙中國制造的高筒膠鞋里，連雙襪子也沒有。對信仰極度虔誠的他，甚至在禱告時(shí)，仍不忘從麥加的方向回頭偷瞄。他必須確認(rèn)摩頓森還在附近。

摩頓森盡可能緊跟著穆札佛，不斷請教他如何用巴爾蒂話表述沿途看到的事物。冰川叫“剛絲—金”；雪崩是“路堵─虜特”。愛斯基摩人的語言對雪有無數(shù)種描述，巴爾蒂語對巖石也一樣?！安祭拴だ灼铡笔瞧教沟膸r石，可以用來睡覺或煮東西；“克羅克”是楔形的石頭，適合封堵石屋墻上的洞；小圓石是“克羅多斯”，可以放到火里加熱，然后卷進(jìn)面團(tuán)里制作頭顱狀的“庫爾拔”——一種巴爾蒂人每天出門前烤制的硬面包。摩頓森有著極強(qiáng)的語言天賦，很快就學(xué)會(huì)了巴爾蒂語的基本詞匯。

摩頓森小心翼翼地邁步，往下進(jìn)入一座狹窄的峽谷，這是他三個(gè)多月來第一次離開冰雪，踏上泥土地面。峽谷底部是巴托羅冰川的末端舌部，嵌滿了黑色的碎石，被大自然雕塑得宛如波音747飛機(jī)的機(jī)首。綿延六十二公里的冰下暗河在這里傾瀉而出，仿佛飛機(jī)上的渦輪引擎。這個(gè)洶涌湍急的噴水口，正是布勞渡河的發(fā)源地。五年后，一位瑞典籍皮劃艇愛好者和一支紀(jì)錄片拍攝隊(duì)伍抵達(dá)這里，在同一個(gè)地點(diǎn)下水，計(jì)劃沿布勞渡河劃行兩百九十公里，經(jīng)印度河進(jìn)入阿拉伯海。但就在下水后幾分鐘，這名皮劃艇愛好者被布勞渡河的原始力量沖撞到巨石上，不幸身亡。

一株開著五瓣花朵的粉紅野玫瑰讓摩頓森停下腳步，他蹲下來仔細(xì)端詳，這是他幾個(gè)月來第一次看到花。它象征著摩頓森已經(jīng)脫離了永恒的寒冬。蘆葦和山艾草點(diǎn)綴著河岸，生命的氣息并不旺盛，但對摩頓森來說已是生機(jī)盎然。這海拔三千多米的秋意中，有著他早已遺忘的生命之重與塵世繁華。

他們徹底離開了危險(xiǎn)的巴托羅冰川。穆札佛走在前頭，他要趕在摩頓森抵達(dá)前搭起帳篷，煮好晚餐。摩頓森偶爾還是會(huì)走錯(cuò)路，甚至闖進(jìn)過牧羊人的夏季牧場，但他總能很快迷途知返。而且這種本領(lǐng)似乎越來越強(qiáng)了。只要沿著河一直走，晚上他就能找到穆札佛燃起的營火。邁開疲憊疼痛的雙腳絕非易事，但他別無選擇，只能前行。只是停下休息的次數(shù)愈來愈多。

離開喬戈里峰后的第七天，在布勞渡河谷南岸的巖架上，摩頓森第一次看到了樹。五棵被風(fēng)吹彎了的白楊樹，枝干搖曳著，像是在招手歡迎他。它們排成一列，明顯是為人類所植，而非喀喇昆侖山脈的自然力量所為。自然力量只會(huì)將巖石和冰雪急速推下山坡，摧毀包括人類在內(nèi)的所有生物。楊樹告訴摩頓森：他已經(jīng)活著下山了。

對綠樹的凝望讓他忽略了主路旁的岔路，那里有通往河邊的“藏母巴”——一種用牦牛毛繩綁在兩岸大圓石上，橫跨洪流的“橋”。摩頓森再一次迷路了。本來那座橋可以將他帶往距離河北岸十來公里的目的地——艾斯科里村。而現(xiàn)在，他卻還在河的南岸，朝那些樹走去。

白楊的盡頭是一片杏桃林。在這海拔三千多米的山區(qū)，采收工作早在九月中旬前就已結(jié)束，成堆的熟杏桃堆在數(shù)以百計(jì)的扁平編籃里，火紅的顏色把樹上的葉子映得通紅。

幾個(gè)婦女跪在籃子旁，忙著切開果肉取出種籽，以便日后取出里面的果仁肉。她們一看到摩頓森，馬上就用披巾遮住臉跑到樹后，讓大樹擋在她們和“安格瑞茲”（陌生白人）之間。孩子們則沒有這種顧忌。摩頓森走進(jìn)一大片金黃色的農(nóng)田，正用鐮刀收割的婦女從蕎麥和大麥間偷偷盯著他，一群孩子則像彗星尾巴一樣跟在他身后，摸摸他的夏瓦兒，在他空蕩蕩的手腕上尋找手表的蹤跡，然后輪流牽著他的手。