大師，我想問(wèn)：

現(xiàn)在我的兩個(gè)孩子都開(kāi)始進(jìn)入青春期，我希望他們將來(lái)能夠出人頭地，不知道這算不算作貪心。隨著孩子漸漸進(jìn)入青春期，我?他們開(kāi)始在各方面出現(xiàn)碰撞和矛盾，我該怎么做才能保證孩子們健康成長(zhǎng)呢？

“一定要好好將孩子撫養(yǎng)成人”，諸如此類(lèi)的“望子成龍、望女成鳳”既是每一位母親的夙愿，從另一個(gè)角度來(lái)講，也是一種貪念，如果一心懷著這樣的想法來(lái)教育孩子，肯定無(wú)法取得很好的效果。如果母親心中有貪念，懷著這樣的想法教育孩子，他們?cè)趺纯赡艹刹拍?？如果想要好好教育子女，必須以身作則為他們做好榜樣。孩子總是跟自己的父母有很多相似之處，你應(yīng)該捫心自問(wèn)：“如果子女跟我相仿，日后他們能夠出人頭地嗎？”已過(guò)不惑之年，卻跟青春期的小孩起沖突……如果?親是這樣的水平，她的孩子以后會(huì)成為優(yōu)秀的人才嗎？

如果想要子女長(zhǎng)大成才，父母本人必須做好榜樣。改變，首先應(yīng)從自身做起，要從現(xiàn)在就開(kāi)始修行。那么，到底應(yīng)該成為怎樣的榜樣呢？應(yīng)該成為像“菩薩”一樣的人。首先，從夫妻關(guān)系來(lái)講，夫妻雙方應(yīng)該相敬如賓，用一顆恭敬之心對(duì)待彼此?！叭齑螋~(yú)，兩天曬網(wǎng)”是行不通的，因?yàn)槟銓?duì)丈夫的言行已經(jīng)有了先入為主的偏見(jiàn)，習(xí)慣日積月累一時(shí)難以改變，這就是佛教中所說(shuō)的“業(yè)力”，它是一種令人生畏的力量。

如果想要從現(xiàn)在開(kāi)始成為像菩薩那樣的人，做到大徹大悟，就必須刻苦努力；果想要克服自身業(yè)力，獲得真正的自由和幸福，就必須堅(jiān)持不懈。但是，如果你覺(jué)得這條路漫長(zhǎng)修遠(yuǎn)，就應(yīng)當(dāng)順其自然地生活，原原本本地接受人生中遇到的問(wèn)題?！鞍凑瘴业某潭?，像這樣衣食無(wú)憂已經(jīng)很值得慶幸了”，“能夠遇到像他這樣的男人也算是很幸運(yùn)了”，“什么樣的男人會(huì)接受我這樣的女人呢？真是應(yīng)該感謝他”，“像我這樣的人，孩子們能夠這樣我已經(jīng)很走運(yùn)了，他們比我要強(qiáng)多了”……就像這樣心平氣和地接受現(xiàn)實(shí)，知足常樂(lè)，你一定會(huì)比現(xiàn)在更上一層樓。

子女問(wèn)題即使再繁瑣，只要你能放棄心中的貪念，就一定能輕易解決?！叭绻⒆?我這樣，就算出人頭地，又能好到哪里去？孩子們想怎么生活就怎么生活，讓他們自己做主吧。就算犯了錯(cuò)誤，又能錯(cuò)到哪里去？如果飛黃騰達(dá)，又能飛到多高呢？”保持一顆平常心，不要對(duì)子女抱有太多的期待，適時(shí)放手才是最好的選擇，這樣你的生活會(huì)比現(xiàn)在更加輕松自如。

家長(zhǎng)一心希望孩子出類(lèi)拔萃，卻沒(méi)有自信為此做出自我的改變，即便做了，一旦中途遇到挫折就會(huì)放棄。這就像一個(gè)人想要成佛卻不愿修行，想要考第一卻不肯努力學(xué)習(xí)一樣。當(dāng)欲望占據(jù)內(nèi)心時(shí)，意念就開(kāi)始動(dòng)搖，漸漸失去了動(dòng)力。即使付出再多的努力，也不要太過(guò)于重視結(jié)果，這?佛祖給我們的教誨。然而大多數(shù)人卻總是不愿付出任何努力，便奢望會(huì)有好的結(jié)果，這是眾生痛苦的根源之一。

菩薩是善良的，即便積德如山，卻不要求任何回報(bào)，當(dāng)福祉降臨時(shí)，還會(huì)將其播撒給眾生?！暗鬲z不空，誓不成佛”，一向行善積德的地藏菩薩為了拯救眾生，甘愿替他人承受災(zāi)難?！盁o(wú)緣大慈，同體大悲”，觀世音菩薩平日積德無(wú)數(shù)，向眾生行善。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，雖然我們的力量極其微薄。然而，現(xiàn)在的人做盡惡事卻不接受懲罰；不見(jiàn)微如鴻毛之善行，卻奢求重如泰山之善報(bào)。這怎么可能實(shí)現(xiàn)呢？如果整日追求這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的貪念?到頭來(lái)只能與痛苦為伴。

如果你真的希望子女成材，首先要注意自己的言行。如果現(xiàn)在還沒(méi)有修得圓滿(mǎn)，那就先學(xué)會(huì)放手，給子女留出自由發(fā)展的空間吧。