馬克·吐溫（１８３５—１９１０）的《赫克爾貝里·芬歷險(xiǎn)記》①（１８８４， 簡稱《赫克》）是美國文學(xué)中的珍品，也是美國文化中的珍品。十年前（１９８４），美國 文壇為《赫克》出版一百周年舉行了廣泛的慶?；顒?dòng)和學(xué)術(shù)討論，也出版了一些研究馬 克·吐溫，特別是他的《赫克》的專著。專門為一位大作家的一本名著而舉行如此廣泛的紀(jì) 念和專門的研究，這在世界文壇上也是少有的盛事。

這是因?yàn)椤逗湛恕返囊饬x不一般。美國著名作家海明威說，“一切現(xiàn)代美國文學(xué)來自一 本書，即馬克·吐溫的《赫克爾貝里·芬歷險(xiǎn)記》……這是我們所有書中最好的。一切美國 文學(xué)都來自這本書，在它之前，或在它之后，都不曾有過能與之媲美的作品。”②其他的名 家象埃略特、屈里林、巴靈頓、?？思{等，都有類似的評(píng)價(jià)。經(jīng)過百余年的歷史檢驗(yàn)，《赫 克》之為雅俗共賞、老少咸宜的世界名著，殆已成定論。

《赫克》的意義，事實(shí)上已變超出文學(xué)的領(lǐng)域而成為美國文化的珍品。在２０世紀(jì)，電 影、電視等對(duì)于人們生活方式、社會(huì)風(fēng)尚、價(jià)值觀念的形成與變遷，其影響之大，常使世人 為之驚嘆。這在美國尤其如此。而回顧美國的電影史，自從第一架活動(dòng)電影機(jī)于１８９５年 發(fā)明，百年來卻一直偏愛馬克·吐溫迷人的小說，尤其是《赫克爾貝里·芬歷險(xiǎn)記》。美國 電影界在１９００年便拍了《湯姆·莎耶歷險(xiǎn)記》的黑白片。１９１７年拍了《赫克與湯 姆》黑白片。１９２０年又拍了《赫克爾貝里·芬歷險(xiǎn)記》黑白片。拍片的公司為著名的派 拉蒙電影公司，導(dǎo)演為著名導(dǎo)演威廉·特蒙特·泰勒。赫克由路維斯·索琪卡勃扮演，“國 王”由湯姆·奧·貝茨扮演，“公爵”由考拉爾·亨佛萊扮演，杰姆由喬治·李特扮演。當(dāng) 時(shí)的《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)影片作了好評(píng)。

①關(guān)于馬克·吐溫的生平，參閱附錄《年表》。

②海明威《非洲的青山》，紐約，１９３５，２２—２３頁。

在市場經(jīng)濟(jì)國家，觀眾、票房價(jià)值決定電影公司的選題。觀眾并未滿足于看過一次《赫 克》就算了。于是在第一部黑白片以后的十一年，同一個(gè)公司再一次拍了《赫克》，全長７ ３分鐘。在這以后八年（１９３９），另一家公司，米高梅公司又拍了《赫克》，這一次扮 演赫克的乃著名童星密克·隆尼。同一個(gè)公司（米高梅），在２１年后（１９６０），第一 次把《赫克》拍成彩色片，由埃迪·霍格斯扮演赫克。又１４年以后（１９７４）美國藝術(shù) 家——讀者文摘拍了彩色片《赫克》。從１９２０年到１９７４年，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，同一部 小說《赫克》，在美國拍成黑白片與彩色片，前后達(dá)五次。一部文學(xué)名著，成為文化上如此 被熱愛的珍品，也許還不多吧①。

①貝里·佛倫克《拍成電影的赫克爾貝里·芬歷險(xiǎn)記》，載《批評(píng)家論赫克·芬— —百年紀(jì)念評(píng)論選１８８４—１９８４》，紐約，１９８４，２７１頁。

意味深長的是，馬克·吐溫的作品，包括《赫克》，不僅成了美國文學(xué)與美國文化的珍 品，也為俄國人所喜愛。據(jù)一個(gè)資料記載，從二十年代的早期到四十年代，在前蘇聯(lián)發(fā)行的 馬克·吐溫的作品，達(dá)３，０００，０００冊之多①。美國的蘇聯(lián)文學(xué)專家第明·勃朗教授 說，“在蘇聯(lián)，每一個(gè)小學(xué)生都知道《湯姆·莎耶歷險(xiǎn)記》和《赫克爾貝里·芬歷險(xiǎn)記》 ②?！庇幸馑嫉氖乔疤K聯(lián)還把《赫克》拍成電影，那是１９７３年的事。雖然當(dāng)時(shí)還是冷戰(zhàn) 的年代，蘇聯(lián)著名的電影制片廠——莫斯科電影制片廠，把《赫克》拍成了電影。導(dǎo)演為著 名導(dǎo)演喬治·納·丹尼莉婭。赫克由小學(xué)四年級(jí)學(xué)生十一歲的盧馬·馬第亞諾夫扮演。場景 攝于第聶伯河上和波羅的海地區(qū)（原立陶宛）。當(dāng)?shù)氐拇蠛蛹昂由鲜墟?zhèn)，頗類似密西西比河 上的風(fēng)光③。

此外至少有兩次拍成電視，一次是１９７５年，又一次是１９７８年②。

另外象大不列顛百科全書電影公司在１９６５年把《赫克》拍成三集彩色的教育電影。 １９７５年，ABC電影公司拍了９０分鐘的《赫克》彩色片。１９７８年，西克——蘇恩名 著出版公司拍了９７分鐘的《赫克》彩色片。

①同①３５３—３５４頁

②同①

③②《百年紀(jì)念評(píng)論選》，２７１頁。

凡是這些都表明了《赫克》既是美國文學(xué)珍品，又是美國文化珍品，并影響及于世界各 國。而且從文化的視角看待文學(xué)名著，并非停留于文學(xué)本身，或停留于某些政治考慮而成為 對(duì)人們的生活方式、社會(huì)風(fēng)尚、美丑善惡等價(jià)值觀念的形成與變遷發(fā)生強(qiáng)大影響的東西—— 這樣的文化審美的觀念正逐漸風(fēng)靡世界。

是什么樣的藝術(shù)魅力使美國和世界各國的讀者如此喜愛《赫克》呢？是它給美國和世界 各國的讀者打開了一個(gè)獨(dú)特的富于美國式幽默氣質(zhì)的心靈世界，一個(gè)西部開發(fā)時(shí)期千千萬萬 普通老百姓進(jìn)行豪邁拓殖時(shí)幽默氣質(zhì)的心靈世界。幽默逗人發(fā)笑，幽默蘊(yùn)含著智慧，幽默乃 機(jī)智的閃光。這樣的幽默與塞萬提斯筆下沒落騎士階級(jí)戰(zhàn)風(fēng)車的幽默又不一樣，乃是美國 “西進(jìn)”與“南下”聲中千千萬萬勤勞的老百姓——這些強(qiáng)者在生活中的表現(xiàn)。它啟發(fā)人笑 著面對(duì)人生，面對(duì)坎坷曲折，懷著活潑潑的生機(jī)，開拓前進(jìn)，因而是獨(dú)特的，是美國式的， 平頭百姓的。作品迷人的奧秘也許正在于此。

中國千百年來的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見長，因而中國讀者對(duì) 《赫克》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會(huì)特別敏銳，也能得到特別 強(qiáng)烈的審美享受。書一打開，就讀到赫克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強(qiáng)盜幫”，寫了血書，效 法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。一次得到密報(bào)，有西班牙商人 和阿拉伯富翁，要帶著二百只大象，六百頭駱駝，一千多頭馱騾，載滿了珍寶，經(jīng)過附近一 座山嶺。這伙“強(qiáng)盜幫”便埋伏在林中，一聲令下，沖下山去?？墒悄睦镉惺裁创笙?、駱駝 的影子，只是一群教會(huì)辦的主日學(xué)校的小學(xué)生在野餐，被他們沖散了。原來“強(qiáng)盜幫”成立 了一個(gè)月光景，“既沒有搶人，也沒有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。”可這“當(dāng)作那樣”的幽 默，既是孩子們的心態(tài)的真實(shí)寫照，又閃耀著當(dāng)年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界， 多么使人神往。

兒童如此，密西西比河上的水手，當(dāng)年這些時(shí)代的弄潮兒粗獷的幽默氣質(zhì)，更是被作者 描寫得淋漓盡致：赫克從自己的木筏子上跳下水去，泅近一個(gè)大木筏，偷偷爬上去，在一片 黑暗中偷聽到一個(gè)水手在邊跳邊唱，①“喔——嚯！我是當(dāng)年從阿肯色州荒野上來的鐵下 巴，銅肚子，騎銅馬，殺人不償命的老牌魔王！……一頓早飯要吃十九條鱷魚，一桶威士忌 酒。有病的日子里，一頓要吃一筐響尾蛇，外加一個(gè)死人！我瞧一眼，能叫千年巖石裂成兩 半?！薄拔鬟M(jìn)”聲中流傳于邊疆的歌詞，何等活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了拓殖者與水手們的豪 邁、粗獷的氣概與幽默的氣質(zhì)。

①見《附錄》（一）（《在木筏子上》）

從原文欣賞《赫克》的讀者，也許可以仔細(xì)琢磨一下“國王”口里把那個(gè)Bridgewater 公爵（勃里奇華特公爵）念成了Bilge－water公爵，（畢奇華特公爵）有何等魔法般的妙 用。兩三個(gè)字母之差，“橋下之水公爵”念成了“艙里之水公爵”——橋下的活水清又清， 可船艙里的積水——水手們和水上人家都知道，那是臟又臭。這樣的幽默叫人發(fā)笑，給人愉 悅，又表現(xiàn)了鄙棄之情，叫人在幽默中潛移默化，得到高尚情操的陶冶。

這種馬克·吐溫式的、當(dāng)年美國式的幽默，在世界文學(xué)史上曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，今天有些人也 許還體會(huì)得有所不足，因而重溫一下馬克·吐溫當(dāng)年獨(dú)到的見解，可能是有益的，馬克·吐 溫在寫完《赫克》后的一年（１８８５），在其《怎樣說故事》這個(gè)名篇中說：

我并不自夸懂得一個(gè)故事應(yīng)該講些什么，我只是能自稱懂得一個(gè)故事應(yīng)該怎么個(gè)講法。 因?yàn)檫@么好多好多年來，我?guī)缀趺刻於己湍切┲v故事的行家里手在一起。

故事有各種各樣，不過其中有一種最難駕馭，——幽默的故事。我主要談的正是這么一 種故事。幽默的故事是美國的，喜劇的故事是英國的，機(jī)智的故事是法國的①。

①克里恩斯·勃洛克斯、R．W．B．路易斯、洛勃特·華倫主編《美國文學(xué)：創(chuàng)作與 作家》，紐約，１９７３，卷二，１２０２頁。

試讀《赫克》，從兒童們的結(jié)成“強(qiáng)盜幫”開始，接著寫杰姆的迷信與自吹；赫克“爸 爸”的酒瘋；赫克假死與逃到河上；赫克失散重聚后對(duì)杰姆的作弄；河上巡邏隊(duì)的盤查和赫 克的妙計(jì)；男扮女裝；“國王”與“公爵”的洋相；“打冤家”；赫克的告發(fā)信與拼著下地 獄；“國王”“公爵”欺侮弱女子與棺材藏銀；湯姆導(dǎo)演的效法王公貴族式的地獄。幽默的 插曲，有如夏夜的星星布滿天空，讀者時(shí)而微笑，時(shí)而大笑，時(shí)而苦笑，人間煩惱為之一 掃，而智慧的閃光，在愉悅中把讀者的心胸照亮。

也許有些讀者不理解馬克·吐溫在卷首寫的出于虛構(gòu)的《通令》：“本書作者奉兵工署 長G．G的指示，……任何人如企圖從本書的記敘中尋找寫作動(dòng)機(jī)，就將對(duì)之實(shí)行公訴；任 何人如企圖從中尋找道德寓意，就將把他放逐；任何人如企圖從中尋找一個(gè)情節(jié)結(jié)構(gòu)，就將 予以槍決。”有的讀者或者由于缺乏幽默感，或者對(duì)馬克·吐溫的幽默風(fēng)格缺少了解，對(duì)這 樣的《通令》可能感到莫名其妙，感到迷惑。殊不知這正是馬克·吐溫開宗明義便向讀者披 露其情懷：這將是一個(gè)幽默的故事。言在此而意在彼，原本是一種幽默的手法。

馬克·吐溫的幽默，只是為了逗人發(fā)笑，為幽默而幽默么？如果真是這樣，那還有什么 馳名世界的大作家馬克·吐溫？千百年來，從古到今，也從來沒有過這樣為文學(xué)而文學(xué)的大 作家。反話正說，恰恰是為了點(diǎn)出幽默中一片苦心。

恰恰正是馬克·吐溫，而不是別人，在《自傳》中說，“有人說，一本小說純粹只是一 部藝術(shù)品，如此而已。在小說里，你決不要布道，決不要說教。也許小說是這樣，但幽默卻 并非如此。幽默絕不可以教訓(xùn)人自居，以布道者自居，可是如果要永遠(yuǎn)傳下去，必須兩者兼 而有之?！雹?/p>

《赫克》之所以“不朽”，正因?yàn)樗ㄟ^對(duì)一個(gè)１４歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣 暢淋漓地寫出了一個(gè)民族的生活與靈魂。馬克·吐溫說得好：“……一個(gè)外國人可以復(fù)制一 個(gè)民族的外貌……任何一個(gè)外國人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語言、思 想……只有一個(gè)專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來的 資格——這就是民族小說家?！雹?/p>

①《馬克·吐溫自傳》，譯林出版社，３３０—３３１頁。

②《美國作家論文學(xué)》，三聯(lián)，９７—９８頁

這是馬克·吐溫在寫《怎樣講小說》這個(gè)名篇的同一年寫的，也就是寫了《赫克》以后 的那一年寫的（１８８５）。這篇文章也可以說是夫子自道，是美國文論史上的珍寶，題目 叫做《保爾·布爾熱關(guān)心我們什么》。美國有些研究者反倒對(duì)此不大重視，而前蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界 倒是很重視。認(rèn)為是馬克·吐溫文論的另一個(gè)名篇，這是對(duì)的，并且以這篇文章來照亮有關(guān) 《赫克》的探索與研究，那才是正路，而文本主義與庸俗社會(huì)學(xué)就對(duì)此無能為力了。

要找出《赫克》為何不朽，自然并非易事，一部經(jīng)歷了百年的《赫克》批評(píng)史，其中有 大量的論爭性文章為此而發(fā)。意味深長的是一次著名的論爭：“《赫克》的偉大在哪里？” 論爭的一方為兩位名家：美英現(xiàn)代主義奠基人之一、《荒原》的作者T．S．埃略特和新批 評(píng)派理論家萊昂納爾·屈里林；論爭的另一方是萊奧·瑪克斯等一批后起之秀。屈里林的文 章題目便是《赫克爾貝里·芬的偉大之處》（１９４８），說《赫克》所以是一部偉大的 書，因?yàn)樗皩懙囊粋€(gè)（密西西比河之）神——一個(gè)有自己的心、自己的意志的那種力量， 對(duì)有道德觀念的想象力來說，它仿佛蘊(yùn)含著一個(gè)偉大的道德觀念，而赫克乃是這河神的仆 人?！薄逗湛恕房烧f是“與人的卑瑣相比，對(duì)河之神的美、神秘、力量一曲偉大高尚的頌 歌?！盩．S．埃略特對(duì)此表示同感（１９５０）說“全書有兩個(gè)因素，一個(gè)是孩子，一個(gè)是 大河”，“那個(gè)孩子正是大河的精神所寄托的。”兩位大師還都為全書結(jié)尾寫得差而辯解。 萊奧·瑪克斯敢于對(duì)兩位大家的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，說屈里林和埃略特“對(duì)大河的作用那種不無 夸張的想象，表現(xiàn)了他們對(duì)全書主題所在、中心所在何等忽視。”還說他們對(duì)結(jié)局的敗筆辯 解，那是沒有看到，結(jié)尾這樣寫法，使得“全書中最為嚴(yán)肅的寓意成了兒戲。總之，結(jié)局成 了一場滑稽戲，而全書的其余的部分則并非如此?！爆斂怂怪赋?，兩位大師“對(duì)全書所寫的 對(duì)自由的追求何等輕視”。①這場論戰(zhàn)啟人心智，也在某種程度上暴露了新批評(píng)派這種過于 側(cè)重文本、技巧、技法在方法論上的狹隘性，而新批評(píng)派稱霸美國文壇達(dá)半個(gè)世紀(jì)，至今仍 影響不小。

具有強(qiáng)大藝術(shù)魅力的全書主題——對(duì)自由的追求——并非是抽象的，而是充滿了時(shí)代氣 息?？赡苡行┳x者對(duì)卷首的書名下面寫明的話漫不經(jīng)心。作者在這里特意標(biāo)明了故事情節(jié)發(fā) 生的地點(diǎn)與時(shí)間。地點(diǎn)：密西西比河流域；時(shí)間：４０到４５年前。按照小說末一頁所標(biāo)明 的，全書完稿于１８８４—１８８５年。據(jù)此推算，故事寫的是１８２６——１８４５年之 事。也就是一般人所說的杰克遜（總統(tǒng)）時(shí)代（有人把杰克遜時(shí)代界定為從１８２８—１８ ４８年）。

①俱見諾頓版《赫克》的資料，３１０—３４１頁

《赫克》的專家安特魯·杰·霍夫曼在《馬克·吐溫作品中的主人公及其天地》中? 個(gè)問題作了比較深入的研究。他說：“在個(gè)性、心態(tài)、習(xí)慣、價(jià)值觀念等方面，《赫克》中 的世界真切地反映了那個(gè)時(shí)代到美國訪問過的人所記錄下來的杰克遜時(shí)代的美國。馬克·吐 溫對(duì)歷史真實(shí)的描繪通過一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來，其對(duì)于時(shí)代生活的細(xì)節(jié)的極端重視 使人驚嘆?！薄案覀冃哪恐械慕芸诉d時(shí)代的美國非常吻合”，“赫克是放在現(xiàn)實(shí)主義的天 地中加以描繪的”，“這個(gè)天地充滿歷史感，是歷史真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義描寫，寫的是十九世紀(jì) 第二個(gè)二十五年的美國?！薄澳莻€(gè)時(shí)代的美國人的理想，他們的希望及其潛在的夢想，可以 從我們傳統(tǒng)的英雄赫克的性格中窺見一般?！雹?/p>

文學(xué)不同于歷史，但馬克·吐溫正是捕捉住了他所寫的那個(gè)時(shí)代的“美國民族的生活與 靈魂”，才使得作品具有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。古往今來，能捕捉住自己民族的靈魂的作 家，能自覺地為此而獻(xiàn)身的，也并不很多，而能成為知音的批評(píng)家與讀者也屬難能而可貴。 《赫克》專家普烈乞特在１９４１年寫的《美國第一部在本土產(chǎn)生的杰作》中說，“赫克的 童年，乃是一種新的文化的童年?！雹谛窨死自冢保梗叮澳甑摹逗湛说慕Y(jié)構(gòu)分析》中說， “在全書結(jié)尾，赫克摒棄了他所見到的文明，準(zhǔn)備作為內(nèi)在心靈上一個(gè)自由的人生活下 去。”③這些恐怕是百年來的批評(píng)與研究中相當(dāng)擊中要害的見解。

這一種對(duì)“自由的追求”，對(duì)一種“新的文化”的追求，正是從下層人民出身的赫克矇 眬而執(zhí)著的追求，也是馬克·吐溫從十九世紀(jì)美國兩股歷史大潮——“西進(jìn)”開發(fā)邊疆和 “南下”廢止南部各州黑奴制中，從伐木者、淘金者、水手的生活與憧憬中捕捉住并提煉熔 鑄的。

①霍夫曼《吐溫的主人公與吐溫的天地》，濱州大學(xué)出版社，１９８８，５５頁、 ７７—７８頁。

②《百年紀(jì)念評(píng)論選》，７６頁。

③同①４００—４０４頁。

全書就是從赫克對(duì)舊的一套文化的厭惡、反感寫起的。意味深長的是開宗明義第一章第 二節(jié)（第一節(jié)講的是另一本書的事，故這第二節(jié)，實(shí)乃全書的第一節(jié)），就強(qiáng)調(diào)了一句話， 這句話實(shí)乃貫串全書，并在全書末了結(jié)尾一句又回到這句話上來，照應(yīng)全書開頭的那句話， 把主題點(diǎn)得明明白白。在開頭第二節(jié)，赫克就講，“道格拉斯寡婦要領(lǐng)養(yǎng)我做她的干兒子” （這個(gè)赫克是一個(gè)流浪漢醉鬼的兒子，一個(gè)窮孩子），“并且說她要教我學(xué)那一套文明的規(guī) 矩”（sivilzeme），“我再也受不了了”。后來加上他爸爸的虐待等等原因，終于出走河 上。全書末了一句說，“我看我得比一些人先走一步，前往那個(gè)‘地域’去，因?yàn)樗_莉姨媽 要認(rèn)我做她的干兒子，要教我學(xué)那一套文明的規(guī)矩（sivilizeme），這我受不了。我已經(jīng)受 過一回啦?！边@樣，赫克在出走河上以后不肯回家，終于往新的“地域”去闖蕩天下，進(jìn)行 新的開拓。這個(gè)新的“地域”（準(zhǔn)州），有人考證，認(rèn)為指后來的俄克拉荷馬州，當(dāng)年是印 第安人的地區(qū)。筆者認(rèn)為，這個(gè)“地域”不論是實(shí)指，或是虛指，都不會(huì)僅指去到１８４８ 年前的地區(qū)，不會(huì)僅指南北戰(zhàn)爭前的理想，而是隱含著作者完稿時(shí)亦即１８８４—１８８５ 年時(shí)作者心目中所向往的地方，也就是作者心目中一種新的文化萌發(fā)的那種理想。 “sivilizeme”的“sivilize”，乃“civilize”的密蘇里人土語的拼音，或譯“學(xué)做人的 規(guī)矩”，或譯“教我怎樣做人”，譯得都有道理。但赫克走出家庭，流亡河上，甚至不惜假 死，所謂雖九死而猶未悔，當(dāng)然不是一般地耍孩子脾氣，而是對(duì)舊的一套文明的反感與厭 惡。正如普烈乞待所說，“赫克的童年也就是一種新的文化的童年”。所以連比較保守的文 藝?yán)碚摷仪矬w也承認(rèn)“《赫克》實(shí)乃一部顛覆性的書（asubversiveCbook）。”①

①諾頓版《赫克》資料部分，３１６頁。

作品的強(qiáng)大藝術(shù)魅力正是由于寫的是赫克對(duì)家里老的一套古板的文明規(guī)矩與教會(huì)辦的主 日學(xué)校桎梏心靈的那一套行為規(guī)范的厭惡與反抗。作品寫一個(gè)十三四歲的窮孩子仿佛調(diào)皮搗 蛋，連進(jìn)出都不走大門，而是從樓上窗口里爬進(jìn)爬出，抱著避雷針上上下下；實(shí)則寫他勇于 反抗（假死），勇于開拓，勇于冒險(xiǎn)。只身一人，敢于逃上小島，搭窩棚，生篝火，釣魚為 生。小小年紀(jì)，成了小島的主人；小小年紀(jì)，在大河之上，出生入死，沒有叫過一聲苦；永 遠(yuǎn)前進(jìn)，沒有后退過一步。叫美國和世界的讀者入迷的正是當(dāng)年西部拓殖者、淘金者與密西 西比河上水手的孩子們這樣對(duì)自由的追求，對(duì)新的文化的追求！這種開拓的精神，這種創(chuàng)業(yè) 精神，這種美國人非常珍惜的個(gè)人首創(chuàng)精神，不是美國文明史上新的文化的萌芽又是什么呢？

叫讀者入迷的是當(dāng)年邊疆與大河之上平頭百姓家的孩子們對(duì)人性、人道的追求?！皣?王”和“公爵”對(duì)河上老百姓的欺騙與訛詐；對(duì)弱女子的冷酷欺詐的掠奪，河上世族人家 “打冤家”的愚昧與殘酷，由作者以幽默之筆，描敘得淋漓盡致，也可說是丑態(tài)百出。而與 此對(duì)照的，正是當(dāng)年邊疆拓殖者與河上水手的下一代窮孩子對(duì)一種合乎人性、人情、人道的 社會(huì)的向往。赫克這個(gè)窮孩子對(duì)“國王”與“公爵”的鄙棄，以及為了搭救險(xiǎn)遭陷害的姑 娘，巧施妙計(jì)，把金幣藏在棺材里，這樣秉性善良、正直、富于同情心而機(jī)智的窮孩子赫克 的形象，不正是一種新的文化所孕育的一代么？能不迷人么？

作品的強(qiáng)大藝術(shù)魅力當(dāng)然更表現(xiàn)于當(dāng)年白種人窮孩子赫克搭救黑奴杰姆的曲折經(jīng)過與復(fù) 雜的心靈歷程，這顯然是作品的核心部分。它寫的正是當(dāng)年邊疆拓殖者與河上水手們的下一 代對(duì)民主社會(huì)的追求，也寫了對(duì)解放黑奴的覺悟過程。這方面的描寫可說是震憾人心的重大 主題找到了富于高超技巧技法的藝術(shù)形式。整個(gè)故事迂回曲折，分三個(gè)層次，奔向高潮。作 品從赫克對(duì)黑奴杰姆既同情又加以戲弄寫起。河上驚濤駭浪中失散后，赫克一度戲弄杰姆， 后來深感慚愧，認(rèn)識(shí)到這么戲弄人“太卑鄙了，恨不得用嘴親親他的腳”，“再也不出壞主 意騙他了”（十五章），這是第一步。后來在河上遇巡邏隊(duì)盤查逃亡黑奴，赫克本來深悔自 己不該幫黑奴逃跑，覺得對(duì)不住杰姆的女主人華珍小姐，決心把船劃列岸邊上岸去告發(fā)杰 姆?？裳策夑?duì)在河上逼近盤查時(shí)，赫克卻由不得自己原來的盤算，推說自己船上是個(gè)生天花 的白人，巡邏隊(duì)深怕傳染上天花，嚇得落荒而逃（十六章），這是第二步。最后，赫克思前 想后，下定了決心，寫好了向杰姆的女主人華珍小姐告發(fā)杰姆的一封信，還覺得自己寫了告 發(fā)信后不再負(fù)罪了，一身輕快了，深慶自己最后沒有弄錯(cuò)了方向，沒有“走進(jìn)了地獄”?？?是他又不禁想到了杰姆的種種好處，剛才寫好的那封信拿在手里，全身直發(fā)抖，終于把信一 撕，一邊說，“那么，好吧，下地獄就下地獄吧。”赫克成了搭救杰姆掙脫奴隸桎梏的一名 戰(zhàn)士，一個(gè)種族平等與民主理想的體現(xiàn)者（三十一章），這也是全書高潮所在。