王中忱

一

2004年在漢語(yǔ)日本文學(xué)通史寫作的歷史上將是一個(gè)值得特別提起的年份，這一年的新春伊始，葉渭渠、唐月梅兩教授的《日本文學(xué)史》全部出齊，4卷6冊(cè)，200萬(wàn)字。根據(jù)筆者的了解和預(yù)測(cè)，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，在漢語(yǔ)學(xué)術(shù)界不會(huì)再有這樣卷帙浩繁的日本文學(xué)通史著作出現(xiàn)，葉、唐兩教授的《日本文學(xué)史》，是漢語(yǔ)寫作日本文學(xué)通史的集大成之作，也有可能是此類寫作終結(jié)的一個(gè)標(biāo)志。

葉、唐兩教授早在青年時(shí)代，"就萌生了撰寫日本文學(xué)全史的念頭，"到20世紀(jì)80年代初，由于時(shí)代環(huán)境和個(gè)人研究條件的改變，他們得以把這一念頭提到自己的日程（參見(jiàn)葉渭渠《我的求學(xué)之路》，收《雪國(guó)的誘惑》，東方出版社，2003年11月），但他們沒(méi)有貿(mào)然動(dòng)筆，而是從具體作家、作品的翻譯和研究著手，逐漸由作家研究延伸到思潮、流派的研究。早在80年代初，葉渭渠教授就翻譯了日本著名作家川端康成的代表作《雪國(guó)》，他負(fù)責(zé)編選并和唐月梅教授共同翻譯的《川端康成小說(shuō)選》（人民文學(xué)出版社，1985年1月），是川端小說(shuō)在漢語(yǔ)世界中影響最為廣泛的選本，他撰寫的《東方美的現(xiàn)代探索者》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，期989年6月）則是中國(guó)出版的第一部系統(tǒng)研究川端康成生活與創(chuàng)作的學(xué)術(shù)專著。唐月梅教授關(guān)于三島由紀(jì)夫的研究令人矚目，她在翻譯三島的《春雪》、《太陽(yáng)與鐵》等作品的同時(shí)，全面考察、分析三島的人生道路、思想歷程與文學(xué)寫作，在此基礎(chǔ)上撰寫的《怪異鬼才三島由紀(jì)夫傳》（作家出版社，1995年），填補(bǔ)了漢語(yǔ)日本文學(xué)研究的空白。

葉、唐兩教授的《日本文學(xué)史》首先于2000年由經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社推出"近代卷"和"現(xiàn)代卷"，而在此之前，他們的譯著已經(jīng)碩果累累，除了上面談到的，重要的學(xué)術(shù)專著還有《日本文學(xué)散論》、《日本現(xiàn)代文學(xué)思潮史》（中國(guó)華僑出版社，1991年）、《日本古代文學(xué)思潮史》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1996年）、《日本文學(xué)思潮史》（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，1997年）、《20世紀(jì)日本文學(xué)史》（青島出版社，1998年），他們還先后主持翻譯了川端康成、橫光利一、安部公房、三島由紀(jì)夫、大江健三郎等著名作家多卷本文集十二套，加藤周一的《日本文學(xué)史序說(shuō)》等學(xué)術(shù)專著多種，可以說(shuō)，葉、唐兩教授的《日本文學(xué)史》寫作，是經(jīng)過(guò)了曠日持久的積累和準(zhǔn)備的。

應(yīng)該特別指出的是，葉、唐兩教授陸續(xù)刊行的階段性成果，對(duì)我國(guó)的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。他們的文學(xué)翻譯，得到了曹禺、劉白羽等文壇前輩的稱贊，也為新時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的青年作家提供了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。余華說(shuō)：從1982年到1986年，"我閱讀了譯為漢語(yǔ)的所有川端作品"，（余華：《川端康成與卡夫卡》）其中當(dāng)然包括葉、唐的譯作。而葉、唐兩教授主持翻譯的大江健三郎的系列作品，無(wú)疑是溝通莫言與大江的文學(xué)紐帶之一。

葉、唐兩教授的這些成果，也是中國(guó)的日本文學(xué)研究不斷進(jìn)展的標(biāo)志。"文革"結(jié)束以后，伴隨著中國(guó)社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)變，外國(guó)文學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)前所未有的"新時(shí)期"，但由于以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的思維模式在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)仍留有濃重陰影，葉、唐兩教授在翻譯、研究日本文學(xué)的過(guò)程中，曾因踏入"禁區(qū)"而受到各種壓力，他們沒(méi)有因此中斷探索，而是以更為勤奮的努力，在大量閱讀原始資料、細(xì)致辨析文本的基礎(chǔ)上，對(duì)復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象提出了客觀、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而為日本文學(xué)研究打破"禁區(qū)"、開拓領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)，為他們的文學(xué)史寫作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而支撐葉、唐兩教授執(zhí)著探索的，并不是眾醉獨(dú)醒的先覺(jué)意識(shí)，而是深刻的精神反思。據(jù)葉渭渠教授《我的求學(xué)之路》說(shuō)，自50年代至"文革"開始，他也是按照規(guī)定的模式作文說(shuō)話的，經(jīng)歷了"文革"磨難，才"慢慢地恢復(fù)了自己失去多年的獨(dú)立思考的能力"，獲得了專業(yè)研究日本文學(xué)的條件后，也始終注意反思自己既成的文學(xué)觀念和知識(shí)體系，可以說(shuō)，葉、唐兩教授的多卷本《日本文學(xué)史》寫作過(guò)程，也是他們的精神不斷反思、升華的過(guò)程。