書(shū)評(píng)人　曹明珍

孔慶東的《匹馬西風(fēng)》，封面蒼蒼，馬尾飛揚(yáng)，好一幅江湖圖畫(huà)。少年更上47樓，老大評(píng)作教授副。噫吁兮，歲月忽已晚，醉俠仍醉中，只身行“古道”，不走立交橋。

乍看書(shū)名，就想到金庸的《白馬嘯西風(fēng)》，孔氏客居韓國(guó)兩載，教鞭小鞋輕勝馬，何妨徐行且吟嘯，于是，就有了這洋洋灑灑的聽(tīng)潮之作。雖說(shuō)“韓流”來(lái)襲后，國(guó)人盡哈之。但我們其實(shí)并不了解一個(gè)真正的韓國(guó)，那個(gè)比它的時(shí)尚產(chǎn)品與流行文化更豐富精致、深閎內(nèi)美，也許比我們更接近儒家傳統(tǒng)的韓國(guó)。好在這位作為孔子的第七十三代旁系傳人的北大教授講學(xué)高麗，為我們帶回了令人捧腹深思的見(jiàn)聞：譬如中秋節(jié)，韓國(guó)對(duì)這個(gè)偉大節(jié)日的重視程度令我們汗顏，似乎已到了“假如敵人中秋節(jié)這天進(jìn)攻韓國(guó)，豈不是舉國(guó)亂成一團(tuán)，一觸即潰”的程度?？讘c東當(dāng)然不是以此勸我們多吃點(diǎn)月餅，?；丶遥ㄌь^）看看，他指出了一種可怕的淡漠，對(duì)中秋這樣的節(jié)日的淡漠本質(zhì)上是對(duì)民族文化的淡漠。

再比如每周打飛機(jī)來(lái)聽(tīng)課的呂承娟，讓孔慶東這個(gè)資深的教育工作者為“教育”感動(dòng)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。孔慶東從來(lái)不是一個(gè)板著臉的教師，他也從來(lái)不是一個(gè)讓人“汗不敢出”的作家。他有多認(rèn)真，就有多胡鬧。他可以在板門(mén)店題字，與李昌鎬對(duì)弈；他可以把峨嵯山考證成“我操山”。對(duì)于韓國(guó)人的山地性格（倔強(qiáng)、脾氣暴，要強(qiáng)，善變），他適時(shí)祭出中庸的傳家寶、金庸的無(wú)招勝有招，取得了民間外交的一次又一次勝利。

本書(shū)以其親歷性，給出了一個(gè)具體而微的韓國(guó)：化妝室里的韓國(guó)，餐桌上的韓國(guó)，與韓劇的女性意識(shí)對(duì)稱(chēng)的幽怨的韓國(guó)。但它不僅僅是關(guān)于韓國(guó)的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，孔慶東主要的用心還是借韓國(guó)杯酒，澆祖國(guó)塊壘。這一點(diǎn)他在自序的牢騷里已流露一二。為人父、為人師，為人大代表，守著讀書(shū)人齊家治國(guó)的傳統(tǒng)愿望，竟惹得街坊媒體諷謗后的滿(mǎn)腹悶騷。但孔慶東像李文秀一樣有著古高昌國(guó)人的固執(zhí)。世風(fēng)是滑車(chē)鐵壁，筆紙乃匹馬西風(fēng)。因此慶東之“嘯”，既是快板評(píng)書(shū)，亦是馬嘶蟬鳴。

想當(dāng)年，少年聽(tīng)雨47樓上，醉里挑燈蚊帳，如今是，壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁嘯西風(fēng)。我們欣慰地發(fā)現(xiàn)，在這本書(shū)里，選擇用一只翅膀飛翔（左翼）的孔慶東，意氣并未隨年華而消磨。