知”。一旦被發(fā)現(xiàn)有“逃稅”行為，你就必然要遭受罰款的處罰。不僅如此，如果情節(jié)嚴重的話，你還會遭到逮捕或者喪失社會信譽，這一點你必須充分注意。因此，我想給你提一條建議：作為一名成年人，必須掌握一些關(guān)于稅法的基礎(chǔ)知識。

在人類的歷史進程中，

作為征稅者的政府與作為納稅人的民眾之間，

總是圍繞著征稅的問題而不斷爆發(fā)沖突甚至戰(zhàn)爭。

今天，我接著和你談?wù)劧惤鸱矫娴脑掝}。昨天，我們聊了“逃稅”和“節(jié)稅”之間的區(qū)別。我想你已經(jīng)記住在任何情況下都不能逃稅的基本原則。但是，實際上，“節(jié)稅”這個看似合理的方法中，也存在著一個很大的陷阱。接下來，我們來談?wù)勥@個話題。

縱觀人類歷史長河，我們會發(fā)現(xiàn)無論在哪個朝代、哪個國家，納稅的民眾和征稅的政府之間都存在著不可調(diào)和的矛盾，當矛盾激化時，就會發(fā)生沖突，甚至戰(zhàn)爭。這是因為世界上根本就沒有一種人人都能認同和接受的稅收制度。無論是誰，都不愿意眼睜睜地看著自己辛辛苦苦積攢的財富被別人帶走。退一百步來講，就算真的有一種人人都能認同的稅收制度，并且，這種制度是絕對公平、合理的，那么，作為納稅人又怎樣監(jiān)管自己繳納的稅金的流向呢？我想只有當納稅人清楚地了解到自己繳納的稅金被使用到正確的用途上之后，才能心悅誠服地接受這種稅收制度。然而，這是不現(xiàn)實的。

特別是所得稅（以個人為對象進行征收）和法人稅（以法人為對象進行征收）的征收標準，都是以利潤額為標準進行計算的。簡單來說，就是越努力工作的，賺的錢越多，需要繳納的稅款也就越多。如果從納稅人的立場來看，是無法理解這種征稅標準的。然而，政府是不得不征稅的，在其看來，為了維護社會的穩(wěn)定，必須減輕低收入人群的稅收負擔。因此，從財政收支平衡的角度出發(fā)，政府不得不將利潤額和稅金掛鉤，對賺錢多的人多征收稅金，這也是沒有辦法的事情。

本來，稅收制度就不奢望能得到每個人的認同，它的最終著眼點無非是維持一種“各方均可接受的妥協(xié)點”。因此，無論在哪個時代，都不斷地對稅收方面的問題進行研究探討，實現(xiàn)一種微妙的平衡，并在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建一套符合時代特色的稅法。為了維持這種微妙的平衡狀態(tài)，每年政府都需要對稅制進行修改和完善。有些人主張“稅收制度應(yīng)該向簡單、通俗、易懂的方向發(fā)展”。確實，現(xiàn)在的稅收制度過于復(fù)雜，但是，由于整個社會都在向復(fù)雜化的方向發(fā)展，需要調(diào)整的事項不斷增加，因此，想簡化稅制的想法是不現(xiàn)實的。再者，無論在哪個時代，對稅金具有支配權(quán)力的政府都有鋪張浪費的問題，其很難將稅制引向簡單、透明的方向。

從這個角度來看，稅金本來就是不透明的。雖說如此，也不意味著你可以違法逃稅。既然你生活在一個法治國家中，就必須嚴格遵守國家制定的法律。我希望你不要忘記，當你做出違法的行為時，肯定會受到法律的制裁，輕則被處以罰款，重則會鋃鐺入獄。

那么，我們是否應(yīng)該考慮“節(jié)稅”呢？例如，按照現(xiàn)在的日本稅制（法人稅法），當公司盈利時，大都要繳納40%的法人稅（當然有些情況下會作細微調(diào)整）。從企業(yè)管理者的立場來看，是不會忽視這40%的成本的。他們必然下許多功夫去削減其他成本，因此，在合理的范圍內(nèi)減少稅金支出就顯得非常必要了。對于企業(yè)管理者而言，實際上“節(jié)稅”具有極強的吸引力和誘惑力。