“只見母海貍鼠連頭都沒回,只是對(duì)著另外一個(gè)房間大叫了一聲,很快,一個(gè)長(zhǎng)像邋遢的海貍鼠走了進(jìn)來?!?,溫莉,’母海貍鼠說道,‘給客人拿點(diǎn)東西吃?!?溫莉答應(yīng)了一聲,從旁邊的小門走到了另外一個(gè)房間,很快,她就拿來了一些柳樹皮,放到了客人和海貍鼠戰(zhàn)士面前。一看到眼前的柳樹皮,海貍鼠戰(zhàn)士馬上抓起了一把,放到嘴里大嚼起來,而且一邊吃著,他還一邊跟客人聊起了自己的生活。他說自己常常帶著同伴們襲擊水獺,讓他感到自豪的是,他們最終幾乎總是能夠得勝。他還談到了自己是如何帶著其他海貍鼠一起搜集樹枝,把它們運(yùn)到適當(dāng)?shù)牡胤剑缓蟀凑找欢ǖ捻樞蚺帕衅饋?,并最終修建起一座堅(jiān)固的水壩的?!坏叫菹⒌臅r(shí)候,’海貍鼠戰(zhàn)士接著說道,‘我們就會(huì)聚在一起,大家一起聊天,一起唱歌,一起洗澡,一起玩骨頭游戲……’很快,客人注意到,當(dāng)他們?cè)诹奶斓臅r(shí)候,有一只年輕的母海貍鼠一直在用眼睛瞄著自己,而且自己每看到她一次,就發(fā)現(xiàn)她朝自己移動(dòng)了一步,就這樣,不知不覺地,海貍鼠最后干脆坐到了他的旁邊。正當(dāng)他準(zhǔn)備跟對(duì)方打聲招呼的時(shí)候,這只年輕的海貍鼠突然抱住了他的脖子,并用自己臉上的絨毛摩擦著客人的臉頰。看到這些,海貍鼠戰(zhàn)士趕緊轉(zhuǎn)過身去,讓他們繼續(xù)親近。過了一會(huì)兒之后,海貍鼠戰(zhàn)士突然猛地一轉(zhuǎn)身,海貍鼠女兒也假裝羞紅了臉,低下頭去,正當(dāng)客人不知道該怎么辦的時(shí)候,海貍鼠戰(zhàn)士問道,‘你想娶我的女兒?jiǎn)??我告訴你,她可是我們這里最勤快的海貍鼠啦,她一天能砍倒好幾棵大樹,修建水壩的速度比任何海貍鼠都要快,而且還燒得一手好菜,不信你可以留下來嘗嘗??纯此砩系慕q毛吧,你就會(huì)知道她有多整潔啦!你還想要什么,告訴你吧,她的優(yōu)點(diǎn)可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些……’就這樣,幾天之后,年輕的奧色治戰(zhàn)士跟那位年輕的海貍鼠結(jié)成了夫妻?!?/p>
在上面這兩個(gè)故事當(dāng)中,我們可以看到,在古代人看來,動(dòng)物和人之間其實(shí)并沒有太大的差別,他們都有著相似的靈魂,雖然他們?cè)谛袨榉绞缴峡赡苡兴煌?,但那只是因?yàn)樗麄兊纳眢w構(gòu)造不同罷了。
很多人,無論他們是否接受過良好的教育,都相信身體只是圍裹靈魂的一件衣服罷了。佛教徒相信靈魂是可以獨(dú)立存在的,而身體只不過是靈魂為了發(fā)揮作用而臨時(shí)使用的一個(gè)皮囊,靈魂隨時(shí)可以把它穿上或脫掉。佛教徒們還相信,人的本質(zhì)就是靈魂,只要一個(gè)人的靈魂不變,無論他是以人類還是以野獸的面目出現(xiàn),都沒有太大的差別。由于靈魂屬于精神層面,所以它要高于肉體,佛祖本身就經(jīng)常讓自己的靈魂進(jìn)入各種各樣的肉體,比如說他曾經(jīng)變成過一只兔子,也曾經(jīng)借用過別人的肉身,并把身上的肉割掉喂老鷹。佛教徒對(duì)動(dòng)物都非常尊敬,他們相信自己祖先的靈魂很可能就寄居在某個(gè)動(dòng)物身上。當(dāng)靈魂出竅的時(shí)候,它就會(huì)把肉體暫時(shí)扔在一邊,等過一段時(shí)間之后,靈魂又會(huì)回來,這時(shí)肉體才能夠發(fā)揮自己的作用。
事實(shí)上,這種觀點(diǎn)并不只是佛教徒才有的。在很多神話系統(tǒng)當(dāng)中,人們都相信,靈魂只是暫時(shí)寄住在某個(gè)肉體上面,在他們看來,肉體就像是燈籠的外殼,而真正發(fā)出光亮的,是里面的燈,身體只是一副臭皮囊,而里面的靈魂,才是真正不朽的。巴特勒曾經(jīng)把人類的四肢五官比做是各種工具,靈魂只是借助它們來完成聽、說、行等各種活動(dòng)罷了,對(duì)于靈魂來說,人類的這種器官就像是拐杖和望遠(yuǎn)鏡一樣,隨時(shí)可以被扔掉。
已故的霍羅維先生曾經(jīng)說過自己的一次有趣的經(jīng)歷:一天晚上,他躺在床上,久久不能入睡,只好對(duì)著窗子外面的星星發(fā)呆,突然間,他感覺自己的靈魂產(chǎn)生了一種沖動(dòng),想要脫離這個(gè)肉體,飛到天上去。就這樣,不知不覺地,他的靈魂開始飄了起來,晃晃悠悠飛到了半空。可當(dāng)他一想到自己的妻子,想到她第二天早上看到自己旁邊躺著一具尸體時(shí)該有多么痛苦的時(shí)候,他就只好從半空中飛了下來,重新鉆進(jìn)了床上的肉身。