在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，完美的東西不一定值錢，但稀缺的東西一定值錢。理財(cái)要將自己的聰明才智同資本及市場(chǎng)結(jié)合起來。

完美的東西不一定值錢，但稀缺的東西一定值錢。

世界上有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：我們呼吸的空氣那么好，任何一個(gè)人只要10分鐘不呼吸，就一定會(huì)死，但空氣一分錢也不要；而一輩子不喝茅臺(tái)酒的人是不會(huì)死的，一輩子不抽中華煙的人也不會(huì)死，但茅臺(tái)酒和中華煙都比空氣貴得多。難道是空氣對(duì)于人類來說不如茅臺(tái)酒和中華煙重要嗎？絕對(duì)不是；而是因?yàn)榭諝馓嗔?，不稀缺，所以不要錢。茅臺(tái)酒和中華煙之所以很貴，是因?yàn)橄∪薄?/p>

試想，這么好的空氣因?yàn)椴幌∪本鸵晃牟恢担沁€有什么東西在多得像空氣一樣的時(shí)候還要錢呢？

其實(shí)，在這個(gè)世界上，任何一種東西只要多得像空氣一樣時(shí)，都是不要錢的。不但不要錢，也許還要因?yàn)榍謇矶嘤嗟臇|西而需要我們付出額外的代價(jià)。評(píng)價(jià)稀不稀缺的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是價(jià)格。當(dāng)然，判斷一種資源是否稀缺，還要看需求對(duì)象，對(duì)于你來說是稀缺的東西，也許對(duì)于我來說就不稀缺。比如對(duì)于某一件藝術(shù)品，對(duì)于收藏愛好者來說可能很稀缺，但對(duì)于一個(gè)飯都吃不飽的農(nóng)民來說，就可能不稀缺，他不可能去花幾萬塊錢買個(gè)藝術(shù)品擺在家里。也就是說，任何東西只要供不應(yīng)求就是“稀缺”，供過于求就是“不稀缺”。

正因?yàn)樨?cái)富是以滿足人類的欲望為中心的，所以，同樣的產(chǎn)品和服務(wù)在不同的時(shí)間和地點(diǎn)就代表不同的財(cái)富，比如西亞的石油通過自由貿(mào)易運(yùn)到中國就增加了財(cái)富；同樣的產(chǎn)品和服務(wù)在滿足人類不同程度的欲望時(shí)也代表不同數(shù)量的財(cái)富，比如同一碗米飯給一個(gè)饑餓的人去吃和給一個(gè)飽漢去吃所代表的價(jià)值是不一樣的。

我獨(dú)創(chuàng)了“稀缺理論”，這一樸實(shí)的理論已經(jīng)幫助成千上萬的普通人實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由，當(dāng)然我自己也不例外。這一理論主要包括以下四個(gè)部分：

（1）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一定要知道什么是稀缺的。你做的事少，賺的錢多，你所做的事就是稀缺的；做的事多，賺的錢少，你所做的事就是不稀缺的；人家排隊(duì)求你辦事，想給你很多錢，你所做的事就是稀缺的；你非常積極主動(dòng)地甚至排隊(duì)去為人家提供服務(wù)，人家也不愿意給你錢，你所做的事就是不稀缺的。

（2）要努力把自己變成稀缺的人才。怎樣才能把自己變成稀缺的人才呢？可以從以下三個(gè)方面去做：

1）建立自己的誠信品牌。

2）學(xué)會(huì)為人處世，使自己成為一個(gè)受歡迎的人。

3）把自己培養(yǎng)成市場(chǎng)需要的某一方面的行家里手。

如果你想早日實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，那么你可以沒有高學(xué)歷，可以沒有好聽的頭銜，但你不可以不講誠信，不可以不會(huì)為人處世。一個(gè)很講誠信、很會(huì)為人處世又掌握了市場(chǎng)很需要的某一方面專業(yè)知識(shí)的高中生遠(yuǎn)比不講誠信、不會(huì)為人處世的博士更容易實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。

要想建立自己的誠信品牌，就必須從點(diǎn)滴做起，慢慢積累。對(duì)于任何事情，如果沒有把握做好，那么不要輕易對(duì)任何人作承諾；既然承諾了的事，就一定要百分之百地兌現(xiàn)。哪怕你這次為了兌現(xiàn)自己的承諾吃了虧，也不能只兌現(xiàn)百分之九十九。久而久之，你的誠信品牌就建立起來了。為了你的承諾能百分之百地兌現(xiàn)，你就一定要在自己的能力范圍內(nèi)辦事，同時(shí)除了力所能及努力地兌現(xiàn)承諾外，還可以巧妙地使用以下語言：“我爭(zhēng)取做到”，“我努力做到”，“如果堵車的話也許會(huì)遲到一會(huì)”，等等；對(duì)于不是很重要的事情，你還可以事先說“如果情況有變化我會(huì)提前通知您”等；如果是為了履行債務(wù)合同，那么你還可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^“借新債還舊債”來確保自己的信譽(yù)不受影響。

那么，什么是好的為人處世呢？我認(rèn)為，真誠、寬大為懷、不貪小利、注意社交禮儀、學(xué)會(huì)語言技巧、勤快、有合作精神等是為人處世的核心內(nèi)容。要成為一個(gè)受歡迎的人，就要對(duì)己克制，對(duì)人寬容；責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人；己所不欲，勿施于人。一個(gè)想早日實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的人，一定不能貪小便宜，而要學(xué)會(huì)吃小虧撿大便宜，而不要撿小便宜吃大虧。

為人處世，是一門高深的學(xué)問，你可以沒有本事，但是你不能不講誠信，不能不懂得為人處世。因?yàn)橹灰阒v誠信，只要你懂得為人處世，你就會(huì)獲得很多的機(jī)會(huì)，人家就會(huì)把好的機(jī)會(huì)優(yōu)先給你。會(huì)為人處世的結(jié)果是什么呢？就是無論你想跟誰打交道，人家都愿意接受你。

具體怎么做？第一，要勤快，特別是年輕人更要勤快；第二，不要斤斤計(jì)較；第三，要盡量多幫助別人；第四，要講禮儀，講禮貌。這些都是非常關(guān)鍵的。

（3）要知道把不稀缺的東西配置到稀缺的地方去。所有東西的存在都一定有其道理，放錯(cuò)地方的紙箱會(huì)成為垃圾，但放到急需的人面前它就是寶貝。當(dāng)所有人都擠破頭去淘金的時(shí)候，把結(jié)實(shí)的牛仔褲兜售給淘金者，就是把不稀缺的布料放到了稀缺之地。一個(gè)人想要致富，懂得把資源調(diào)配到最需要的地方，是必備的能力。

（4）要知道與誰同行。一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他與誰同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他身邊有什么樣的朋友；一個(gè)人能有多大的成就，要看他有誰指點(diǎn)。這句話一方面印證了“近朱者赤，近墨者黑”的道理，另一方面說明了名師指點(diǎn)的重要性。

如果你經(jīng)常跟劉翔去散步，那么你一定會(huì)越走越快。如果你經(jīng)常陪一個(gè)瘸子一起散步，那么你一定會(huì)越走越慢。