在首都舉行的皇帝親自頒發(fā)金玫瑰（a golden rose）的大考即將來(lái)臨?？谷恢辛祟^名。他沾沾自喜地走進(jìn)金鑾殿，可是皇帝一看到他手中的金玫瑰就被嚇得掉在地上摔得粉碎。

魁絕望地跳海自殺了。但是他感到有一個(gè)海妖把他托出了水面（“海的女兒”在丹麥也把王子送上了海岸）。這個(gè)海妖把魁從海底向上拉，越拉越高，從海面到空中，一直拉上了天。魁從此就在天上掌管科舉、文章與學(xué)問(wèn)等，功名官祿他全管，他成了“魁星”?！?我記得中國(guó)的“文曲星”應(yīng)該是“文昌帝”。查資料，傳說(shuō)“文昌帝”名叫張亞子，號(hào)梓潼，晉朝公元287年生人，期間晉武帝（司馬炎）當(dāng)政，號(hào)太康。

實(shí)際上在中國(guó)掌管“文運(yùn)”的確實(shí)是“文曲星”（或曰“文昌星”、“文昌帝”）和“魁”。而“魁”來(lái)自“奎星”。

中國(guó)的“魁星”故事其實(shí)也反應(yīng)了早期“羽化升天”的樸實(shí)特征，“魁”是被神靈給拉到天上的，不是因?yàn)樾逕挼滦卸咸斓摹?/p>

再看看另外一個(gè)美洲印第安部落阿爾岡琴（Algonquin）的神話傳說(shuō)。阿爾岡昆人居住在魁北克的渥太華河谷和安大略省。他們現(xiàn)在拿加拿大護(hù)照。

曾經(jīng)有一只很大的成精的老熊，它的主要樂(lè)趣就是毀滅村莊。他毀滅了一個(gè)又一個(gè)，大家都很害怕。最后有兩個(gè)村莊聯(lián)合起來(lái)要想辦法對(duì)付它。他們抽著煙討論了很長(zhǎng)時(shí)間，最后決定每個(gè)部落抽調(diào)最好的勇士來(lái)獵捕這只老熊。

三勇士早已名動(dòng)天下，老熊一聽(tīng)是他們要?dú)⑺挖s快逃竄，實(shí)際上它內(nèi)心怯懦，外強(qiáng)中干。就這樣它在前面跑三勇士們?cè)诤竺孀贰?追啊追最后大家都累了，老熊無(wú)路可逃就跑上了天。勇士們自然也追上了天。他們?cè)谔焐蠂氨睒O星”（“the north star”）繼續(xù)追啊追。領(lǐng)頭的獵手向老熊射了一箭把老熊射傷，但老熊的魔法使他逃過(guò)一劫?zèng)]死掉。每年秋天當(dāng)他們處于天空的地平線時(shí)老熊的傷口就會(huì)流血，血流到地上樹(shù)葉的顏色就會(huì)變?yōu)榧t色。

看來(lái)兩個(gè)北美洲的“熊”故事很接近，同源就更明顯了，圍繞“北極星”“七星”與“熊”元素展開(kāi)。

在英國(guó)，“七星“中的“Mizar”與 “Alcor”這兩顆星被稱(chēng)為“馬”與“騎手”。

我在中國(guó)西北甘肅一帶還能聽(tīng)到另外的“熊人”傳說(shuō)：一個(gè)熊人從村里搶來(lái)了一個(gè)姑娘成親，他們還生育了孩子，后來(lái)姑娘借機(jī)逃跑，然后熊人就殺了所有的孩子。

“熊人”的傳說(shuō)全世界都有，并且多與交配和生育等拉上關(guān)系。這在《毛衣女》以及“美洲”的熊人故事里都能找到蹤跡。不過(guò)也有人據(jù)此認(rèn)為這是地球上真的有“野人”的根據(jù)。是否真的有“野人”我不知道，但我認(rèn)為這些有關(guān)“熊人”的傳說(shuō)首先應(yīng)該確認(rèn)他們來(lái)自“天上”，而不是地上。

印第安人所描繪的熊，請(qǐng)注意其中一只熊的肚子上刻畫(huà)了一個(gè)“十”字，是否象征了熊星座的指向功能。熊星座在古代的重要，足夠使人們把熊星座神圣化而加以崇拜，因而會(huì)把“熊”作為天空的象征、神圣的象征，最后將熊“神仙”化。

讓我們總結(jié)一下以上我們涉及過(guò)的神話元素，計(jì)有：熊、兄妹、父母之于婚姻的反對(duì)態(tài)度、七兄弟、七姐妹、最小的孩子、最大的孩子、樹(shù)、升天、箭、流血、蒺藜、愛(ài)情、死亡、勇士、追趕、人與動(dòng)物之間的轉(zhuǎn)化、河與海、海妖，極端的丑陋與美麗……。這些原始的元素裝進(jìn)歷史的萬(wàn)花筒，又經(jīng)過(guò)千年的不平衡“顛簸”，發(fā)生了天翻地覆的變化，轉(zhuǎn)化為每個(gè)不同民族的獨(dú)特文化。我現(xiàn)在所做的工作就是尋找這個(gè)“萬(wàn)花筒”的核心原料來(lái)自哪里，換句話說(shuō)，我正在尋找有關(guān)這些神話產(chǎn)生的可能根源。毫無(wú)疑問(wèn)這個(gè)追尋與中國(guó)的文明起源有關(guān)。