除了“新時(shí)代”旅游業(yè)，全球通訊和瑪雅人粗放型地向美國(guó)移民也促使更多的當(dāng)代瑪雅人認(rèn)識(shí)2012這個(gè)日期。事實(shí)上，2012這個(gè)日期與他們遠(yuǎn)古的父母存在著可信的聯(lián)系這一事實(shí)，無(wú)疑會(huì)吸引瑪雅傳統(tǒng)主義者，和瑪雅文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)中想復(fù)興他們傳統(tǒng)中的重要組成部分的人。幾乎所有瑪雅人都對(duì)一個(gè)正義和受人尊敬的新世紀(jì)的誕生抱有希望。與他們的世界循環(huán)的觀點(diǎn)相一致，很多人都渴望在前4個(gè)周期之后，第5個(gè)創(chuàng)造周期的來(lái)臨，正如他們神圣的《波波爾?烏》中所描述的那樣。對(duì)于具有更多政治議程的人，這個(gè)日期可能作為注定的文化轉(zhuǎn)變點(diǎn)而受到重視。因此，盡管當(dāng)前對(duì)2012現(xiàn)象的思考很少是真正來(lái)源于瑪雅世界的，但這一年可能最終成為瑪雅歷史上最重要的一年。一個(gè)長(zhǎng)期存在的、與世界的重生相聯(lián)系的瑪雅傳統(tǒng)，現(xiàn)在可以很容易地與一個(gè)特定的日期聯(lián)系起來(lái)，這個(gè)日期已深深地植根于他們古老的過(guò)去中。該地區(qū)環(huán)境的迅速惡化，福音派新教在瑪雅人中的日益增長(zhǎng)的影響，在該地區(qū)以外的瑪雅人越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)2012現(xiàn)象，可能會(huì)共同創(chuàng)建一個(gè)同一的預(yù)言。這些行動(dòng)很可能導(dǎo)致瑪雅世界進(jìn)入一個(gè)根本改變的時(shí)期，很有希望為他們的子女創(chuàng)建一個(gè)更光明的未來(lái)和他們稱之為家的生態(tài)系統(tǒng)。老實(shí)說(shuō)，盡管2012年這個(gè)日期在瑪雅文化中的歷史意義可能并不大，而透過(guò)不相干的環(huán)境和文化潮流，這個(gè)日期對(duì)當(dāng)代瑪雅人卻可能真正成為變革的因素。

對(duì)于非瑪雅人來(lái)說(shuō)，2012年12月21日這個(gè)日子將很像一個(gè)大肆宣揚(yáng)即將發(fā)生而結(jié)果并未發(fā)生的事件，類似于人們廣泛預(yù)期的兩千年現(xiàn)象。幸運(yùn)的是，這并不排除非瑪雅人從瑪雅人的智慧中得到益處。盡管許多關(guān)心2012現(xiàn)象的人將瑪雅人看作來(lái)自外星球的使者，時(shí)間的主人，或人類進(jìn)化的星系傳統(tǒng)的監(jiān)護(hù)人，說(shuō)真的，外部世界最有價(jià)值的信息來(lái)自地球本身。瑪雅人真正的教誨是他們從幾百代人連續(xù)生活在同一個(gè)相當(dāng)小的區(qū)域所建立的親密關(guān)系中學(xué)來(lái)的?，斞湃朔浅Ｊ煜ぷ匀缓褪顾麄兩媪藥浊甑母鞣N生態(tài)系統(tǒng)，這使他們?nèi)级盟麄円蕾嚨氖恰拔覀兊哪赣H”。傳統(tǒng)的瑪雅人對(duì)生活的世界有親密感，對(duì)人類生活的觀察視野更為開(kāi)闊，這使他們有很高的敬畏、尊敬和同情心，而所有這些都是由于父母的教養(yǎng)形成的。他們的文明生活方式的一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)果是，許多瑪雅人彼此之間、與自然之間都有著親密無(wú)間的關(guān)系，彼此之間分享共同的認(rèn)識(shí)。這些源自生活的實(shí)際和艱辛的教誨是瑪雅文化送給廣闊世界的真正禮物。因?yàn)闃O受歡迎的2012年就要來(lái)到了，瑪雅世界日常生活的真正教誨為我們提供了一種提高我們自己的生活質(zhì)量和地球興旺的手段，而不論這個(gè)日期本身的意義如何。