因?yàn)楫吘股碓谲娐谩２筷?duì)行軍打仗隨時(shí)都有。隨時(shí)都會(huì)直面生死?；蛟S有人還沒(méi)被整個(gè)歡宴的氣氛感染，飲酒還有些保留。這個(gè)時(shí)候，是需要有人來(lái)勸酒，進(jìn)一步的抬升酒宴的氣氛的。于是，王翰在此亮出了殺手锏。

“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！边@句勸酒詞――如果把它看成是勸酒詞的話(huà)，那它一定是中國(guó)歷史上最偉大、最豪邁的勸酒詞了。在這里，王翰把醉臥沙場(chǎng)和戰(zhàn)死沙場(chǎng)同等看待，甚至在某種程度上，詩(shī)人對(duì)醉臥沙場(chǎng)的推崇，還要?jiǎng)龠^(guò)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

酒是生活提煉出來(lái)的神品。王翰好酒，做官后，每日與豪杰義士飲酒作樂(lè)。在王翰看來(lái)，飲酒并非陶潛那般是對(duì)生活的逃避。盛唐的酒，由強(qiáng)盛的兵力和看得見(jiàn)摸得著的國(guó)泰平安釀成。是平日生活中的快意、精彩、飄逸的最好提煉物。唯有酒，才能讓世間凡夫俗子們，更加接近天宇蒼穹。在將士們的飲酒中，彌漫著一種把生死置之度外的自信和浪漫：喝吧，兄弟，管他什么南征北戰(zhàn)？大丈夫馬革裹尸，我們?cè)缇涂吹溃巯?，還有什么比一干而盡更重要的呢？

清代蘅塘退士曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)：“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛?！闭媸怯馗疙敚噯?wèn)，敢于向死而生的漢子們?cè)陲嬀谱鳂?lè)時(shí)，會(huì)“倍覺(jué)悲痛”嗎？