友情提示：古人風水運用的最高境界之一是“進莊望門斷”，進入村莊以后，數(shù)著每家每戶的大門推理，就能夠判斷每戶的大致情況和重要事件。其中有一套極其嚴密的推理程序。（可見，只要技術過關，判斷風水的優(yōu)劣根本不用進入房宅）

在現(xiàn)代環(huán)境中，若能提供出準確的環(huán)境建設時間，數(shù)著小區(qū)的樓棟和單元號，就能判定每一戶住宅的優(yōu)劣以及發(fā)生的重大疾患和相應事件。我的長期實踐證明：只要參數(shù)正確，其結果常常不可思議的準確。這是古人風水運用中所追求的“隔山打?！钡挠补Ψ颉?/p>

（4）其它要則。

首先，逆水得財，順水退財。觀門前水的流向可知財旺否。日出東北，落于西南。東北喪朋，西南得朋。天道左旋，故日月東升西落；地道右轉，故百川東流歸海。

北京人為什么都認為西邊和北邊的地區(qū)富和貴？為什么多數(shù)人買房都喜歡這兩個方向？就是因為：北京的地勢西高東低，城內(nèi)的水從西往東流，對于西邊和北邊來講，形成了逆水的格局形勢，所以才有對應的現(xiàn)實結論。你看，這世界哪有無緣無故的愛和恨?。?！

中國的文化講求天人合一，中國文化的傳播也是如此。天道左旋，故中國文化的傳播只能先往歐洲傳，然后再往美國傳；不能走日本，走日本就走到死海里去了，沒有發(fā)展。

其次，房有兩個玄關，至少有一個要通。有的飯店裝修很豪華，卻沒生意，就是因為玄關未開。玄關，相當于人的鼻子和嘴，若被堵上，則無法生存。

友情提示：現(xiàn)今，建筑、設計界很多人都認為：房間一進門的地方是“玄關”之位，其實大錯特錯！古人觀點是――建房時，要把門設在“玄關”的位置，房子不同的坐向，其“玄關”的位置是不一樣的。玄關一開，財氣自然來?。ìF(xiàn)在對“玄關”的理解普遍都是錯誤的?。?/p>

關于“玄關”的判定方法，目前海內(nèi)外已出版的著作尚未見有提及。

很多人沒有懂得古人所說的“玄關”的真正含義和判斷方法，就道聽途說，其后果必然是貽害無窮。若有人再跟你說一進門的位置是“玄關”，你問問他是怎么推斷出來的，他若說是某些書上寫的，那你盡可相信他是個沒有分辨能力的道聽途說者。法法不相違，忽然間想起了佛陀所說的一句話，翻譯過來就是“我滅度多少（具體未記清）年后，來穿我僧衣者，多為毀我佛者”?，F(xiàn)在定神冷眼觀之，還真是那么回事。好恐怖?。?/p>

8、雜占

包括測字，抽簽等雜占方式，因其理論和系統(tǒng)性不強，故略。

以上各法，雅俗共賞。

其中，相術雖最為直觀，但需長期觀察總結。象數(shù)易，隨機可用，但必須注意把握時機。時機抓得好，則更為精確，但能學到這一境地的并不多見。卜筮，流傳于社會的只有筮法而無卜法，它對于近事近運的判斷比較精確。與之相關的著作中，《易林》一書為賢人所精制，初始雖難以立會，熟練后則占無不中。此法比較繁瑣，需有較高學術基礎或明師指點，否則難以精通。三式和星象學，屬于高層次的應用易學方法，無高人指點和幾十年的刻苦鉆研，很難有神奇之效。神數(shù)和斗數(shù)，有些類似于高級電子游戲，其程序固定，可以解決相關的人生結構性問題，但對日常具體事物的論斷，則難以靈活致用。風水雖然易學，但難精通,無豐富經(jīng)驗, 沒有十年八年左右的深度細致鉆研，難以準確應用。應用時當形理兼顧，以免事倍功半。六壬神課金口訣，破三才之道,無所不包。其入式法簡單，行之有效；若遇明師相授，則會很快達致出神入化。

應用易學在達到較高運用水平時,必須要取外應,在未進行應用時,如先遇有外應,則以外應斷之。

讀書以潛心為要，做人以立品為先。無論何種應用易學方法，其應用都強調(diào)立德為主。此外，在專一和深入的基礎上還需要博學，強調(diào)多元文化的貫通。