在《占星術殺人魔法》的帶動下，很多創(chuàng)作者又重新回到了本格推理的創(chuàng)作中來；而在樂于接受新鮮事物的大學生里，這部書更是成為了“圣經”。各個大學紛紛成立了推理研究社團，年輕的學生開始了一種全新模式的推理小說創(chuàng)作。一九八七年，京都大學畢業(yè)生綾?行人發(fā)表了《十角館殺人預告》。這部深受島田莊司風格影響的小說標志著日本本格推理的第三個高峰――新本格時期正式到來。隨后，法月綸太郎、我孫子武丸、歌野晶午、麻耶雄嵩、京極夏彥、森博嗣等人紛紛出道，他們都是島田莊司的信徒，高舉著新本格的旗幟，開創(chuàng)了一個推理的新紀元。本格推理走出了生存危機，煥發(fā)出了新的生命力。

由此看來，《占星術殺人魔法》是不折不扣的本格推理福音書。

誰是島田莊司

島田莊司，日本推理之神。

一九四八年十月十二日出生于廣島的島田莊司今年將度過自己的花甲之年。作為日本推理創(chuàng)作大軍中的旗手，島田已經建立了足以載入史冊的不朽功績。

島田畢業(yè)于武藏野美術大學，對音樂和美術有著極深的造詣，在成為專職推理作家前從事過許多職業(yè)。在一九八一年以一部《占星術殺人魔法》打破社會派推理一統(tǒng)天下的局面后，島田莊司又先后創(chuàng)作了《斜屋犯罪》、《御手洗潔的問候》、《異邦騎士》、《北方夕鶴2/3殺人》、《異想天開》、《水晶金字塔》、《被詛咒的木乃伊》等經典推理小說。這些作品均為布局宏大、詭計奇幻的空前之作，在推理小說的歷史上起到了劃時代的作用。

島田莊司是個“超前”的推理天才。在人們?yōu)楸靖裢评淼陌l(fā)展一籌莫展的時候，他卻以百米沖刺的速度完成了大量的新時代本格推理小說；他本身不是新本格派的作家，卻成為了所有新本格大師的向導；他總是很孤獨地行進在時代的前端，然后不時地回過頭，面帶微笑地指導后來人推理小說應當怎么寫。

拋開推理，島田莊司依然是一位無法被忽略的天才。他創(chuàng)立了《島田莊司季刊》，他關心日本各個領域出現(xiàn)的新問題，他倡議廢除死刑，他曾經很有深度地評論過日本國民性的問題……可以說，島田莊司作品中的離奇詭異、無所不包絕對不是偶然的，這只是他性格與生活方式的一種藝術化的體現(xiàn)。

島田莊司目前定居美國，但不變的是他對本格推理的孜孜以求。他堅定地表示：“只要我身為推理作家，一定堅持本格派。若我不再寫本格作品，我就不再是個推理作家了?！?/p>

誰是御手洗潔

有的人不會對母雞產生興趣，但他無法否認雞蛋的美味；有的人不會對奶牛產生興趣，但他無法否認牛奶的可口。同樣的道理，也許閱讀者不會對島田莊司有什么過多的關注，只要他能寫出好看的推理小說就足夠了。但只要閱讀過《占星術殺人魔法》或者島田莊司其他推理小說的人，一定無法對御手洗潔“無動于衷”。

有個性的偵探見得多了，但能有個性到御手洗潔這個程度的，不說一定絕后，起碼是空前的。

日本向來不鼓勵個性。也許是因為特殊的地域和歷史，這個國家的國民都具有一種螞蟻的特質。勤勞、堅韌、頑強、眾志成城……他們可以創(chuàng)造很多奇跡，但這從來都與個性無關。

日本的偵探同樣如此。明智小五郎是個居家好男人；金田一耕助雖然邋遢，卻也只是個人習慣，與個性無關；至于其他偵探，根本沒有一個可以像福爾摩斯、波洛、奎因、梅里維爾一樣可以給閱讀者留下深刻的印象。偵探對于日本推理來說，只是一個負責把真相告訴大家的人。所以到了社會派時期，偵探這個角色幾乎到了聊勝于無的境地。

還好，御手洗潔的出現(xiàn)改變了一切。

“御手洗潔”這個名字在日語中是“打掃廁所”的意思。他出生于橫濱，是京都大學的肄業(yè)生。他的職業(yè)是占卜師，但沒人能說清他究竟倚靠什么來養(yǎng)活自己。他擁有非凡的貝司技巧，卻從來不屑以此為生。