“如果留意奈良時代以后的日本中央政府政策，就可以發(fā)現(xiàn)朝鮮半島動亂的時候，躲避戰(zhàn)火而逃到日本的‘歸化人’都被強制性地移送到了上總、上野、武藏、甲斐等關東地區(qū)居住。不過有人推測，其實這種政策淵源已久，而第一批被強制動員遷居的人，我想就是邪馬臺國人?！?/p>

“嗯！”

“邪馬臺國可以算是日本的一個歷史之謎，有人說它在九州，也有人說在別的地方，對于它所在的具體位置眾說紛紜。我曾經花時間研究過這個課題，如果你有興趣，我們以后可以討論。還是回到東經一百三十九度的這個話題吧。剛才我說到有龜甲卜和鹿骨卜習俗的五座神社。越后的彌彥神社的經度在前面已經提過了；上州貫前神社位于東經一百三十八度三十八分；武州的御岳神社是東經一百三十九度十二分；阿伎留神社是東經一百三十九度十三分；伊豆的白濱神社則是東經一百三十八度五十八分。

“這幾座神社都位于平吉所說的那條東經一百三十八度四十八分的延長線上。若是將這條線向東移十二分，那就可以和松本清張的說法對應了。東經一百二十四度線通過沖繩與先島群島的正中央，我們大致可以將其視為日本的極西點，最東端則四舍五入為一百五十度，那么平吉所說的春牟古丹島左沿的舍子古丹島應該就是極東點。以此求出日本的中央，就是東經一百三十九度了。平吉或許認為，在日本的中心點進行占卜是最靈驗的，所以居住在那里的巫師所擁有的靈力也是最強烈的。他在昭和十一年就預言了這條線的重要性，只要在它的上面就能獲得某種力量。”

“嗯，你這個看法很有趣。”

“還沒完呢，我還要提一件事?！?/p>

“請說！”

“高木彬光在他的長篇小說《黃金之鍵》里，也提到過這條線?！?/p>

“哦！也是有關這條線的？”

“是的，不過小說里沒有提到具體的數(shù)字。主要內容是說明治維新時期，江戶幕府為了東山再起而埋藏了一批珍貴的財寶。

“我只把和平吉有關的部分解說一下。江戶幕府解體的時期，有一位和勝海舟齊名的政治家，他名叫小栗上野介，小栗家代代侍奉德川家，所以他也十分忠于德川幕府，和倒幕派可以說是勢不兩立。當時幕府決定征討薩長東征軍，在對于是否出戰(zhàn)的態(tài)度上，他不同意勝海舟的恭順派意見，而是積極主戰(zhàn)。最后他甚至決定親自率領幕府軍，擬訂了一個一舉殲滅薩長東征軍的計劃。據(jù)說后來西鄉(xiāng)隆盛知道了計劃后，也大為贊賞。

“小栗的計劃是這樣的：讓幕府軍駐守在箱根至小田原一代，然后等待薩長東征軍長驅直入已經成為空城的靜岡，并在箱根和東征軍交戰(zhàn)，迫使他們逃往興津，而此時停靠在興津海岸的軍艦就展開炮擊，將東征軍一網打盡！興津這個地方，半面臨山，半面臨海，是個狹長的走廊形地帶。倘若遇到炮擊，根本無處可躲。

“可惜這個偉大的駿河灣作戰(zhàn)計劃，因為大勢所趨，根本沒有機會實施。具體地說是德川慶喜沒有準許，所以才不為人所知。不過，如果真的實行，或許歷史就會被改寫。江戶幕府也會更早地終結。箱根與興津兩地與東經一百三十八度四十八分這條線之間的距離幾乎是相等的。也就是說這場戰(zhàn)役，本是計劃在一百三十八度四十八分線上展開的。還有，這場戰(zhàn)役的指揮官小栗上野介的籍貫在上州權田村。這村子也在東經一百三十八度四十八分上，后來小栗因為政治上的失利，回權田村隱遁，最后被幕府處決了。他的墓所在位置，也正好是東經一百三十八度四十八分。高木彬光在《黃金之鍵》這本小說中認為赤城山不是埋藏黃金的地方，藏寶的地方應該是松井田與權田村之間的某處，而這兩處之間的那條線應該就是東經一百三十八度四十八分。

“另外再說幾句和小說無關的內容。太平洋戰(zhàn)爭末期，日軍決意在本土與盟軍進行決戰(zhàn)，軍部計劃將大本營由東京遷至內陸的松代。松代位于長野以南，是有名的川中島決戰(zhàn)的戰(zhàn)場?；蛟S有這樣一個典故，日軍就想借此展開背水一戰(zhàn)。