“過來大半年了，是你不關(guān)心老朋友呀?！毙旌３菓蛑o地說。

方離微微一笑，自從離開孤兒院后，是與舊友疏離了很多，卻也是不得已的，舊時的生活并不歡欣，她是能忘則忘。徐海城看到旁邊兩位同事滿臉的疑惑，于是介紹說：“這位方小姐，是我在孤兒院自小一塊長大的老朋友?！?/p>

這句話令方離油然生起感慨之心，接下話茬：“是呀，那時大徐很照顧我?！币徽Z間，舊日生活場景在腦海中重現(xiàn)。孤兒院里的孩子無依無靠，缺少安全感，只得成群結(jié)隊尋求庇護，相互之間便有傾軋。因為方離不喜歡扎堆，于是成了被欺負的對象，而那時候的徐海城年齡大個子大，總是保護著她。

方離的話也勾起了徐海城的記憶，微微走神，審訊室里一下子鴉雀無聲。片刻，她回過神來，說：“你們繼續(xù)吧，我不打擾你們了?！彼焓秩ケё郎夏钳B資料，沒有抱穩(wěn)，最上端的資料滑了下來。

方離離他近，忙伸手幫忙，卻依然有幾張照片滑落在地，其中一張掉在她的腳邊。她彎腰撿起，不免掃了一眼，當即“咦”了一聲。

徐海城從她手里拿過照片，笑著說：“這可是機密，你不能看的。”

“可是這照片上的姿勢……”方離依然一副驚奇的表情。

徐海城看了一眼手中照片，說：“這姿勢是有些古怪，可是你也沒必要驚訝成這樣子吧?！?/p>

方離連迭搖頭，說：“這姿勢不只是古怪，它是一個符號。”這下子徐海城驚訝了，問：“什么符號？”

“你讓我再看一眼。”

徐海城一聲不吭地將照片遞給方離，她接過，對著燈光一照。照片上是個赤身裸體的男人坐在地上，雙手抓著腳，頭埋在胯間?！笆裁捶枺俊毙旌３菧惤磉吙粗掌瑔?。

“據(jù)說曼西族跟埃及人有著相似的靈魂觀，他們相信人是可以重生的。埃及人是將肉體制成了木乃伊，等待著新的靈魂進入身體。而曼西族認為人死后靈魂會從各竅散得無影無蹤，所以要將靈魂鎖在死去的身體里，等待著合適的身體下重生。如果我沒有估錯，這個人嘴巴、鼻子、耳朵、肛門里都塞著豆子之類的東西?！闭f到這里，她看著徐海城。

徐海城無所表示，不置是否的樣子，繼續(xù)問：“你說這個身體姿勢是什么符號？”

“半年前在?云發(fā)現(xiàn)了一座千年古墓，據(jù)考證可能是古代曼西族貴族的墓，在其中一個墓室的門上就雕著這個姿勢，目前學術(shù)界對這個符號的作用有爭論。但大部分學者認為，這個姿勢代表著古曼西族人的一種期望?！狈诫x頓了頓，尋找著合適的措辭。

徐海城急不可耐地追問：“什么期望？”

“對重生的期望。這個符號意思就是……”方離看著照片，沉吟片刻，“這個符號的意思就是：我會回來?！?/p>

注○1：曼西族，作者杜撰的一個民族。另外書中的南浦市、南紹地區(qū)、?云山區(qū)等地名也是作者杜撰的。

注○2：儺面具：儺nuo，古書解為驅(qū)鬼逐疫，實質(zhì)上儺是一種古老的精神逐鬼，祈福免災的文化現(xiàn)象。中國很早就有儺祭與儺戲，面具是儺祭與儺戲的重要道具?！豆沤袷骂惾珪氛f：“昔顓頊氏有三子，亡而為疫鬼。于是以歲十二月，命祀官時儺，以索室中而驅(qū)疫鬼焉。”這是文獻記載的最早儺祭。到了孔子生活的時代，儺祭已經(jīng)非常盛行，所以《論語、鄉(xiāng)黨》說，孔子有一次遇到鄉(xiāng)人行儺，就穿著朝服恭敬地站在廟之阼階觀看。儺面具被賦于復雜而神秘的種宗教和民俗的含義，面具是神靈的象征和載體，如何對待面具，往往要遵守約定俗成的各種清規(guī)戒律。例如制作面具要有開光儀式，取出面具要有開箱儀式，存放面具要舉行封箱儀式。戴上面具即表示神靈已經(jīng)附體，不得隨意說話和行動。除卻儺面具的宗教意義，它本身也是一種文化現(xiàn)象與藝術(shù)珍品。