在治療中，中醫(yī)突出以人為本的人學思想。講究辨證的望聞問切，同一個病，不同的藥方。

誰不相信中醫(yī)，板磚伺候

“中醫(yī)”二字最早見于《漢書 藝文志 經方》，其云：“以熱益熱，以寒增寒，不見于外，是所獨失也?！惫手V云：“有病不治，常得中醫(yī)?！比松眢w若無陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，陰平陽秘，則百病全無，所以“尚中”和“中和”是中醫(yī)之“中”字的真正含義。

現(xiàn)在有很多人崇尚西醫(yī)，對于中醫(yī)不屑一顧，認為那些湯湯水水根本沒有什么用，對于這類人，直接板磚伺候。

還是那個比喻，人體是一個完整的機器，對于病，西醫(yī)精確到“細胞”，也就是機器的零件，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，實在不行，就換個零件，換個零件就能以策萬全？借用《非誠勿擾》的經典臺詞來說：奔馳的車配個寶馬的零件，效果肯定不如原裝的好。

而中醫(yī)講究的是整體的效果，“西醫(yī)是治人的病，中醫(yī)是治有病的人”。這不僅從本質上說明中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別，而且更真切地揭示中醫(yī)的內涵。作為整體的“人”，在中醫(yī)理論中備受關注。《黃帝內經》認為：在天地萬物之中，“莫貴于人”。

在治療中，中醫(yī)突出以人為本的人學思想。講究辨證的望聞問切，同一個病，不同的藥方。中醫(yī)治療歷來還重視食療，認為飲食是人體生長發(fā)育必不可少的物質，是五臟六腑、四肢百骸得以濡養(yǎng)的源泉，也是人體氣血津液的來源。正如孫思邈在《千金要方 食治》中所說：“不知食宜者，不足以存生也?！?/p>

《黃帝內經》中強調：“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣?！闭f明藥物配合飲食治療，既可減少“毒藥”對人體的損害，又能補精益之，從而提高治療效果。病證有寒、熱、虛、實之分，食物亦有四性五味之別，在選擇食物時，可以根據(jù)病癥的性質，結合食物的性味歸經，選用相宜的食物配膳，做到寒熱協(xié)調，五味不偏，有益于健康。這就是中醫(yī)最奇妙之處――吃出健康。

中醫(yī)不是圣經

但是還要切記一點，中醫(yī)是人不是神，中醫(yī)治病不治命。中醫(yī)絕對不是無所不能的，中醫(yī)治療是一個整體的過程，望聞問切，涵蓋陰陽、五行、氣血津液、臟象、經絡、運氣等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養(yǎng)生等內容，甚至有時候要結合天時地利。但是中醫(yī)并不是萬能的，只能順應人體的盛衰，調節(jié)五臟，如果調養(yǎng)得當，可能身體健康，長命百歲，但是至今還沒有聽說中醫(yī)有什么仙丹良藥讓人長生不老。

而且有些急癥不適合用中醫(yī)治療，比如大出血，如果按照中醫(yī)的止血治療，藥效難以快速抵達，恐怕沒有一會兒病人就一命嗚呼，所以對待病癥，要因地制宜，因病選醫(yī)。

是藥三分毒

“四君子湯中和義。參術茯苓甘草比。添加夏陳名六君。?痰補氣陽虛餌。”小小的幾味中藥，伸展乾坤，妙用無窮。中藥包羅萬象，飛禽走獸、草木花果，可以說無所不有；酸甜麻辣，辛澀苦咸，無味不具。在中藥中，麝香是最香的中藥，馥郁特異。麝香是鹿科動物麝雄體香囊內的分泌物，引誘雌麝與之交配，以繁衍后代。麝香的主要成分是麝香酮，是開竅、通經、活血、散淤的珍稀藥材。而阿魏最臭，味道難聞無比，它具有抗凝血、興奮神經和祛痰的作用，是消積、殺蟲、散寒藥。

當然，中藥也絕非一味“良善”， 有人就常常央求我：“醫(yī)生，中藥是純天然的植物，您給我多開些，分量下足，讓我早點兒病好?！?/p>

其實，這種說法是非常片面的。中藥主要是天然材料――植物及部分動物和礦物，一般作用是緩和，比起西藥安全得多。但是其中也有不少劇毒藥，例如砒霜、斑螫等，若使用不當，用量超過規(guī)定，也能引起毒性反應；川烏、草烏、白附子、半夏、天南星和巴豆等，本身即具有十分強烈的毒性，必須經過炮制后，才能保證用藥的安全有效。靈芝可出現(xiàn)頭暈、口鼻及咽部干燥、鼻衄、咯血、胃部不適及便秘，也偶可致過敏性休克；可產生致敏的中草藥有一百多種，如果中藥沒有毒性，神農氏就不會嘗百草而中毒了，由此可見，中藥毒副作用雖比西藥小，但并非絕無毒性。西洋參是世界公認的名貴滋補藥之一，但如用量過度，也能置健壯男人于死地；人參持久濫用，也會出現(xiàn)許多中毒癥狀――“人參中毒綜合征”。這就是“無毒不成藥”的道理。

所以對于中藥也要慎之又慎。