經(jīng)過羊卓雍錯時，開車的張立得意地向車上的客人介紹道：“這就是西藏著名的羊卓雍錯湖了，藏語里的意思是珊瑚湖，它不僅生出許多分支，像珊瑚一樣，而且湖水呈現(xiàn)出五彩的顏色，也如珊瑚般美麗。當?shù)貍髡f，它是……”他緘然住口，因為通過反光鏡，發(fā)現(xiàn)身后的客人，早已閉上雙眼，雙手合十放在胸口，他們比自己更懂這“仙女的眼睛”。

他們穿越羊卓雍錯湖，汽車拐向西，朝日喀則地區(qū)前進。

蒙河，其實僅相當于內(nèi)地的一個自然村，這樣生僻的地名，外人自然根本無法得知。但它占地依然橫向六七里，縱向十幾里，伏在山中，有一條街道，路邊聚集成居民區(qū)，有近百戶人家。

山路崎嶇，待卓木強巴他們趕到蒙河時，已經(jīng)快天黑了，詢問了當?shù)鼐用?，他們找到了蒙河的那個瘋子。張立看此人蓬頭垢面，穿著破爛的藏袍，外面套了件黑漆漆的無袖坎肩，胸口掛了個六臂菩薩像，躺在一條同樣滿是油污的毛毯上；他不由皺起眉頭，也不過分靠近。

方新看這人時，卻是吃了一驚，首先那人胸口掛的黃色六臂菩薩，且不論它是銅是金，那可是一尊三十一世贊普塑面像，其文化價值和歷史價值是不可估量的，在上海拍賣行，這樣的東西，其底價是需要以百萬作為基本單位來估價的；其次是地上那毛毯，雖然骯臟不堪，可上面的圖案依然清晰可辨，是釋迦的拈花示道圖，旁邊坐著微笑的是摩柯迦葉，余半距上前的大梵天王，交頭接耳的迦樓羅尊者和地藏菩薩，右首是南無觀音大士等，人物面容無不惟妙惟肖。方新心中暗忖：“如果我沒看錯的話，這應該是一幅宋朝以前的精美唐卡，用的是刺繡技藝。這樣的東西，是無法用價值來估量的?！倍侨说念^飾腰飾，看似破爛，但都非庸物。

卓木強巴則第一時間湊到那人跟前，也不顧得那人的骯臟，半蹲著詢問道：“你是不是見過一條狗？這么高，黑色的，獅子頭，它的眼睛是……”

那乞丐模樣的人毫無反應，對卓木強巴視而不見，咂巴咂巴嘴，翻了個身，面朝墻壁，用屁股對著卓木強巴，隨后伸出一只布滿黑色黏液的手，直伸到卓木強巴面前。卓木強巴忙掏錢包，道：“你是不是要錢？好，你要多少，你說吧。兩百，夠不夠，再添一百！”

他把錢放在那黑色手掌中，那人卻“啪”地一掌，打落錢幣，咧嘴對著卓木強巴傻笑，依然伸手。卓木強巴一愣，以為是錢不夠多，又準備掏錢包，旁邊路人道：“他不認識錢的，給他錢有什么用，他是要吃的?！?/p>

卓木強巴馬上張羅著，讓張立去買點吃的，蒙河沒有專門的小吃店，張立也不知用了什么法子，弄來幾十個和了酥油捏成形的糌粑團，還有兩片風干牛肉。卓木強巴拿了一個糌粑給那乞丐，問道：“你是哪個地方的人？”那人也不答話，也不怕燙，拿了糌粑便往嘴里塞，塞完又是伸手傻笑。

卓木強巴又給了他兩個，問道：“你懂我說什么嗎？”

那人只吃不答，吃完便笑，卓木強巴還待再給，方新一把抓住他的手臂，搖頭道：“這樣不行，他根本不理睬我們，我們找個人問問，難道他一直都這么瘋嗎？”

路人回答的結果是，這個瘋子來這里之后，一直便是這樣，有時餓極了，還會抓人衣服，但沒人見他說過話。卓木強巴心中一涼，難道真被導師不幸言中，這個人不是他們要找的瘋子？但這時方新卻說：“我有九成把握唐濤碰到的瘋子就是他，但是怎樣才能讓他說話呢？”

張立道：“現(xiàn)在天色晚了，不如我們先回去，明天想好辦法再來。”

卓木強巴也道：“導師，你怎么能肯定？”兩人同時說話，竟然都沒聽清楚，卓木強巴又問了一遍。方新道：“這個人，身上有很多罕見的東西，他一定來自某處少與外界接觸的地方。他身上這些東西，每一件都價值不菲，這不是文明地區(qū)的瘋子可以佩戴的，他肯定來自欠文明的地方?！?/p>

“??！”卓木強巴倒沒從這方面去考慮，張立卻大吃一驚，難道這位教授認為，這些看起來骯臟不堪的東西，還很值錢嗎？

這時，那瘋子見卓木強巴手里拿著糌粑，卻不給自己，竟然伸手來搶，卓木強巴沒有留意，很自然地格擋了一記。卓木強巴何等身手，手一縮，手腕一沉，壓下瘋子手臂，翻掌就抓住了瘋子的衣袍。那瘋子一退，衣襟露出胸口刺青，卓木強巴一呆，驚呼道：“是戈巴族，你是戈巴族的人！”