卓木強(qiáng)巴看了看聽得大氣都不敢出一口的岳陽和張立，繼續(xù)道：“有關(guān)帕巴拉和四方廟，以及大小昭寺，布達(dá)拉宮之間的關(guān)系，并不能直接畫上等號(hào)。但是，在我的家里，有一本古卷，據(jù)說也是伏藏時(shí)期流傳下來的，現(xiàn)在被稱為寧瑪古經(jīng)，那是古代寧瑪教派的僧侶記載的歷史，有關(guān)佛滅那段歷史，里面有過這樣的記載，當(dāng)贊普朗達(dá)瑪下令滅佛時(shí)，大小昭寺首遭劫難，而四方廟里的僧眾卻提前得到了消息，由于當(dāng)時(shí)朗達(dá)瑪提出的是遵苯滅佛，他們便偽裝成苯教徒，將四方廟里的珍寶分批次轉(zhuǎn)移，至于究竟移到了哪里，卻沒有留下詳細(xì)的記載，經(jīng)典里只有這么一句話，大意是，那是一個(gè)看不到東天的太陽升起，也看不到西天的太陽落下，但終年都沐浴在陽光照耀的地方，一群靈魂永遠(yuǎn)忠誠的信徒守護(hù)著那個(gè)地方。這句話，就是我們所能知道的四方廟珍寶的唯一線索，而帕巴拉神廟的全意不是別的，它的意思就是指多如大海般圣潔而至高無上的珍寶，這個(gè)名字，本身就是一個(gè)魔咒，它會(huì)驅(qū)使所有良心扭曲的人忘記身份和尊嚴(yán)，在貪婪中迷失本性?！?/p>

岳陽是第一個(gè)迷失自己的人，他的瞳孔發(fā)散開來，大放異彩，有意無意地舔著干涸的嘴唇，艱難地吞咽唾沫，以一種迷醉的狀態(tài)，低聲喃喃念叨著：“帕巴拉，原來這就是帕巴拉。帕巴拉……”

張立怪異地看著岳陽的表情，將手伸過去在他眼前晃動(dòng)，看他還有沒有知覺，岳陽將張立的手打開，怪道：“別用那種眼光看著我，這點(diǎn)覺悟我還是有的?！?/p>

卓木強(qiáng)巴沒理會(huì)兩人打鬧，接著道：“由于福馬距離今天的歷史太過久遠(yuǎn)，他的資料很難通過網(wǎng)絡(luò)收集，所以對(duì)這個(gè)人我們研究得不深，只知道他應(yīng)該是近現(xiàn)代尋找帕巴拉的第一人了，他這一生，自從得知帕巴拉之后就一直和西藏聯(lián)系在一起，最后好像也死在西藏了，但是不知道為什么，他從西藏發(fā)現(xiàn)的一張地圖流落在外，據(jù)稱那張圖標(biāo)注有帕巴拉神廟入口，其后爭奪很是激烈……”他將方新教授查到那幅地圖的爭奪情況復(fù)述了一遍，又聽得張立岳陽二人屏住呼吸，心中激蕩。

卓木強(qiáng)巴隨后道：“有關(guān)地圖這件事，是真是假還不能確定，如果有地圖都找了一百多年還沒找到，那似乎也說不過去，但是有很多與帕巴拉有關(guān)的事件，是真實(shí)發(fā)生過的。這樣，我們就舉一個(gè)例子，我們就拿俄羅斯來說吧。在福馬失蹤之后，有很長一段時(shí)期，再找不到有關(guān)帕巴拉的資料，導(dǎo)師說，我們姑且將這段歷史稱為帕巴拉的沉寂期，到了一戰(zhàn)后，帕巴拉這個(gè)詞突然神秘地再次出現(xiàn)，在這此后的一段時(shí)期我們稱為帕巴拉復(fù)興期。在1927―1928年，也就是帕巴拉復(fù)興初期，那時(shí)還是民國，蘇聯(lián)曾兩度派出專家團(tuán)來到西藏，他們帶去了蘇聯(lián)政府給西藏地方當(dāng)局的信件。到西藏后，他們以到各寺院布施為名，拍攝照片、搜集情報(bào)。他們究竟知道了些什么，在尋找些什么，資料查到這里就斷了線索。后來，第十三世達(dá)賴?yán)飯A寂，西藏地方與蘇聯(lián)的聯(lián)系似乎中斷了。特別是在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，西藏上層僧俗貴族當(dāng)中逐漸形成了一股親英美的分裂勢(shì)力，他們視社會(huì)主義的蘇聯(lián)如洪水猛獸，拒絕與之聯(lián)系。雖然表面上蘇聯(lián)也被卷入二戰(zhàn)，無暇顧及西藏，但實(shí)際上，他們一刻也沒放棄過在西藏的探索。其實(shí)，在二戰(zhàn)期間，不僅蘇聯(lián)，英美德日的很多間諜都在西藏活動(dòng)。但是他們究竟在西藏做什么，這也是我們目前調(diào)查不到的資料。”

卓木強(qiáng)巴露出遺憾的表情，又道：“在柏林戰(zhàn)爭結(jié)束后，各方面的勢(shì)力突然又調(diào)過頭來，開始將目光集中在西藏方面，最具代表性的就是蘇聯(lián)和美國在西藏問題上的對(duì)峙。那時(shí)的美國支持國民政府，蘇聯(lián)支持中國共產(chǎn)黨。中國內(nèi)戰(zhàn)初期，戰(zhàn)爭形勢(shì)不是十分明朗，背后的兩個(gè)大國并沒有直接表態(tài)，可是，當(dāng)戰(zhàn)爭后期，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)穩(wěn)操勝券的時(shí)候，兩個(gè)大國開始出現(xiàn)了明顯的態(tài)度反差……”

說到這里，卓木強(qiáng)巴搓了搓手，道：“這段歷史很復(fù)雜，既有政治上的背景，也有社會(huì)主義和資本主義陣營的沖突。那么，他們一個(gè)國家千方百計(jì)想拉攏西藏，一個(gè)想方設(shè)法要將西藏分立出去，為了什么呢？如果和帕巴拉神廟有關(guān)的話，我們姑且可以這樣理解，他們就是為了更自由、更合法地進(jìn)出西藏?！?/p>

岳陽道：“他們也在找帕巴拉神廟？”

卓木強(qiáng)巴道：“不僅是他們，如我剛才所說，在全世界范圍內(nèi)，不知道有多少組織在尋找這座歷史神廟。我們還調(diào)查出許多在西藏進(jìn)行無目的尋找的國家級(jí)行為，其中以英、美、俄三國入藏次數(shù)最多，也不乏德、法、葡、意等國，但是大家都沒有將事情挑明，只是各行其事地暗自尋覓。從那些事例，我們只能聯(lián)想或許與帕巴拉有關(guān)，但是從公開資料卻查不到任何線索。從福馬來西藏尋找帕巴拉神廟，到他最后消失在了西藏；到今天無數(shù)的尋訪團(tuán)到西藏來，但不知道他們?cè)谡沂裁?，這兩者的中間差了一環(huán)，那就是我們一直沒能調(diào)查出來的，很關(guān)鍵的一環(huán)。特別是一戰(zhàn)二戰(zhàn)之后，那些以國家為單位，前來尋找帕巴拉的，別說是你們，連我都無法相信。如果那些事情是真的，那么，他們尋找的，恐怕不僅僅是財(cái)富那么簡單，究竟帕巴拉神廟隱藏著什么樣的秘密，唉……”