二狗和小北京認(rèn)識(shí)二十幾年，極其佩服此人。二狗認(rèn)為此人有四絕：第一絕是口才，當(dāng)然也可以說(shuō)他是貧嘴，但是小北京絕對(duì)超越了貧嘴的境界，他言談中剎那間閃耀出的思想光輝足以令人嘆服，而且其語(yǔ)言組織能力極強(qiáng)；第二絕是表現(xiàn)能力，他總是愛邊說(shuō)邊比畫，表演什么像什么，都說(shuō)表演有三大體系：梅派、斯派、布派，此人將這三大表演體系融于一體；第三絕是身手過(guò)人，簡(jiǎn)單地說(shuō)，他打的架無(wú)數(shù)，兇險(xiǎn)場(chǎng)面經(jīng)歷無(wú)數(shù)，但打架從不吃虧，也從未見他受過(guò)什么傷；第四絕是講義氣，他不但對(duì)趙紅兵講義氣二十幾年一直沒變，而且對(duì)一些剛認(rèn)識(shí)的朋友也愿意拔刀相助。

1987年 6月的某一天下午臨近黃昏時(shí)，小北京又抬著太師椅出來(lái)了，他左右一端詳，嗬！周圍沒人。沒人那就吸引點(diǎn)人！于是拿起趙紅兵的吉他彈唱起了當(dāng)時(shí)的流行歌曲《血染的風(fēng)采》。趙紅兵只教了他彈這一首歌，他也只會(huì)唱這一首，而且還彈唱得特別好，特別動(dòng)情。畢竟這是歌頌他們戰(zhàn)斗在老山的戰(zhàn)士們的。

“申哥，出來(lái)了！”一個(gè)二十出頭的小流氓過(guò)來(lái)打了招呼。

“小爺我曬曬太陽(yáng)。”小北京懶洋洋地向后一倚，把吉他扔到一邊，太師椅晃悠了起來(lái)。

“申哥，是你們北京的混子厲害還是我們這里的混子厲害？”

“各有千秋，我們北京那叫頑主。頑主，懂嗎？”小北京“嘩”地一下甩開折扇，眼睛半睜半閉，那叫一個(gè)悠閑。

“頑主？頑主是什么意思？”

“頑主，可以分為具體的，也可以分為抽象的，這是哲學(xué)。”小北京喝上一口茶水，慢慢悠悠地說(shuō)。

“申哥，我們真不懂，你給我們講講。”周圍聚起了四五個(gè)小混子。

“具體地說(shuō)，頑主就是一群年輕人，他們對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀不滿又無(wú)從發(fā)泄，只有以‘頑’的形式表現(xiàn)在社會(huì)中，以‘頑’來(lái)沖擊這個(gè)社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象。他們通過(guò)這樣的行為，獲得心靈上的充實(shí)與滿足?！毙”本┲v話太有水平了。

“那抽象的呢？”小混混們文化水平和小北京沒法比，根本聽不懂小北京在說(shuō)什么。

“抽象地說(shuō)，頑主是一種精神，是一種行為藝術(shù)。是以個(gè)體來(lái)對(duì)抗整體，抗?fàn)幨瞧浜诵牡牧α?。這類似于朋克，不多說(shuō)了，說(shuō)多了你們也不懂?！毙”本┱f(shuō)完輕搖折扇，似笑非笑地看著這群小流氓。

“呵呵，申哥，你說(shuō)的我們真是不太懂，我們想知道北京的混子打架厲害還是我們這里的厲害?！?/p>

“再糾正丫一次，那叫頑主！”小北京晃悠著腦袋說(shuō)。