“九重萬字山？”岳陽在記憶里搜尋了一番，想起來了，那是象雄對(duì)岡仁波齊的稱呼。這座神山被無數(shù)的宗教派系公認(rèn)為神山之主，在苯教里它是世界的中心，在佛教中它是宇宙的中心，它是耆那教創(chuàng)教人的解脫之地，也是印度教中至高神濕婆的天堂。其主峰岡仁波齊峰便是國王的王冠，終年的積雪晶瑩剔透，繞著它轉(zhuǎn)一圈可以洗滌一生罪孽，轉(zhuǎn)上十圈可在輪回中免受地獄之苦，轉(zhuǎn)上一百圈便可升天成佛。關(guān)于它的傳說和神跡多如天上的星辰，它的信徒遍布世界各地。千百年來，無數(shù)信徒在山腰盤繞，無論順時(shí)針還是逆時(shí)針，他們通過對(duì)這座神峰的膜拜和凝視以獲取心靈的慰藉。

在圣峰東南便是神湖之主瑪旁雍錯(cuò)，云開霧散之時(shí)，神峰會(huì)神奇地倒映在湖中，融合為一體，它們亦被不少信徒信奉為夫妻。神湖之名與神山并駕齊驅(qū)，它就是玄奘的《大唐西域記》里所稱的西天瑤池，也是印度史詩中的天鵝居所。神湖之主，則是佛經(jīng)里的稱呼。在信徒眼中，圣湖的水可以洗滌人的貪、癡、嗔、怠、妒五毒，清除心靈的煩惱，喝了這里的水，還能治疾病，延年益壽，而朝拜的人繞湖一周，撿到任何一樣屬于湖里的東西，那都是廣財(cái)龍王的恩賜，會(huì)帶來一生的財(cái)富。

岳陽還在回憶當(dāng)頭，多吉已經(jīng)做完九次長(zhǎng)拜，向亞拉法師詢問道：“那么，是否和傳說中一樣，在九重萬字山當(dāng)中，有象征生命和象征死亡的兩汪大海？還有那守護(hù)四方的瑞獸環(huán)繞著萬字山？”

“??！”發(fā)出聲音的是卓木強(qiáng)巴，他甚至已經(jīng)不自主地半站起來，眼睛直勾勾地盯著多吉。他根本就沒料到，守護(hù)四方的瑞獸竟然再次出現(xiàn)，而且和岡底斯山聯(lián)系了起來。還有那象征生命和象征死亡的海，和多吉他們守護(hù)的生命之門與地獄之門又有什么關(guān)系？

震驚之余，卓木強(qiáng)巴發(fā)現(xiàn)敏敏輕輕地拽了拽自己，其余的人都看著自己，才發(fā)覺自己的失態(tài)，緩緩又坐下了。只聽亞拉法師道：“沒錯(cuò)，締造生命的海子和終結(jié)生命的海子依舊藏在神山之中，守護(hù)四方的瑞獸也從未離開半步，只是……它們的名字已經(jīng)和一千年以前不太一樣了。”

“這究竟是怎么回事？我們?cè)趺礇]聽說過？”岳陽代卓木強(qiáng)巴搶先問了出來。

亞拉法師道：“岡底斯山里的神湖和另一個(gè)與它相對(duì)的湖，都有名的，你們應(yīng)該知道?！?/p>

卓木強(qiáng)巴道：“法師說的是神湖瑪旁雍錯(cuò)和鬼湖拉昂錯(cuò)？”