中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)真早呀
小的時(shí)候從我媽媽的言傳身教里,我體會(huì)到中國(guó)第一代女權(quán)主義者的威力。那時(shí)候?yàn)榱吮硎痉磁?,我發(fā)誓不論女權(quán)。八十年代后期,我和老一代女作家楊沫女士及中國(guó)婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)和加拿大女權(quán)主義代表團(tuán)有過一次會(huì)面。我非常幼稚地強(qiáng)調(diào)中國(guó)女性不需要女權(quán),因?yàn)槲覀兊膵寢屧缇团畽?quán)了,我就盼著當(dāng)家庭婦女!后來在英國(guó),遇到英國(guó)女權(quán)主義的知識(shí)分子,盡管她們比我大不了多少,但是一見到她們就想起我媽媽來。見多了這類知識(shí)分子,我開始對(duì)媽媽那一代女權(quán)主義者產(chǎn)生了好奇,同時(shí)又有了一種肅敬:中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)真早呀。
女權(quán)主義是現(xiàn)代文明文化的產(chǎn)物,當(dāng)婦女意識(shí)到自己的獨(dú)立身份和才能,意識(shí)到自己獨(dú)立的思想價(jià)值后,對(duì)社會(huì)中的男權(quán)主宰現(xiàn)象進(jìn)行反抗,要強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)立社會(huì)地位。二十世紀(jì)初期,在歐洲發(fā)達(dá)的國(guó)家和城市中,女權(quán)主義非常猖狂。幾乎是同時(shí),中國(guó)也有了女權(quán)主義者。因?yàn)橹袊?guó)開始有了受新教育的女性,這些女性自然把女權(quán)主義接受過來。蔡暢,丁玲,冰心,梅娘,楊沫,乃至絕代才女佳人林徽因、張愛玲等,盡管不高唱女權(quán),她們的作為,都是極端女性主義的。
革命和女權(quán)不是一回事
但是中國(guó)的大多數(shù)女權(quán)主義者們很快就被戰(zhàn)爭(zhēng)和革命卷入到一種鮮明的政治運(yùn)動(dòng)中去了——馬克思主義革命和抗戰(zhàn)。比如像我媽媽那種年輕一些的??粕?,剛剛開始思考社會(huì)和自我問題( 我看到媽媽在高中時(shí)期寫了很多詩(shī)句 ),二戰(zhàn)就來了,日本人來了,戰(zhàn)爭(zhēng)來了,馬上決定加入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。還沒來得及想清楚自己的女性問題,就成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大學(xué)的革命戰(zhàn)士。到了抗大,男女馬上平等,什么都不用想了,每天唱著戰(zhàn)歌等著黨給派活兒。遠(yuǎn)不及年長(zhǎng)一些的女知識(shí)分子們幸運(yùn),比如丁玲雖到了延安,她知道自己還是接著當(dāng)作家。
也許是一直沒來得及真正體驗(yàn)女性主義,而取而代之的是革命工作( 女權(quán)和革命是兩碼事 ),媽媽在學(xué)生時(shí)代的女權(quán)意識(shí)一直保持下來,顯得比很多同代同等資歷的女性要絕對(duì)和極端。這可能源于她在去延安之前受教育的地區(qū)——上海,也可能源于她在河南上學(xué)時(shí)卷入的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)等。幸虧如今我能有幸結(jié)識(shí)到梅娘女士,她曾是抗戰(zhàn)時(shí)期杰出的年輕女作家,同時(shí)是一位鮮明的女權(quán)主義者,和我媽媽同齡。她至今保持著女權(quán)主義的態(tài)度,成熟而不刻板,看到她我再一次感受到中國(guó)女權(quán)主義的早熟,也更明白了媽媽的很多憂慮。
她們?cè)?jīng)憂慮什么呢?肯定是下一代的事情。比如像我這種完全沒有受過任何女性教育的人,從小只知道空泛的男女平等口號(hào)。媽媽在我上大學(xué)時(shí)期,見到我就追在我屁股后面強(qiáng)調(diào)女性的獨(dú)立精神,我以為她指的就是畢業(yè)后要多掙錢,自己靠自己生活,但等我終于混出來點(diǎn)兒可以夸耀的事情,又發(fā)現(xiàn)她要求的并不是這個(gè)。我們以為愛情就是過小家家,衣服就是時(shí)髦的好,事業(yè)就是聽個(gè)響兒。結(jié)果無論我怎么臭顯擺,媽媽似乎都不滿意。經(jīng)過了二十多年的回味,我才明白了媽媽的苦心,明白了什么叫女權(quán)主義。女權(quán)主義不是要求女人的臉上都長(zhǎng)胡子,那都是初級(jí)女權(quán),女權(quán)主義是要女人真正地美麗。
我們這一代女性是在共產(chǎn)主義男女平等的旗幟下長(zhǎng)大的。男女平等的口號(hào)實(shí)際上把女性的特征給抹了。沒有女性特征當(dāng)然也就不會(huì)再議論女權(quán)。僅有的關(guān)于女權(quán)的討論是婦聯(lián)關(guān)于農(nóng)村拐騙婦女拋棄女嬰的事情,那又似乎離城市女人的生活非常遙遠(yuǎn)。尤其是八十年代,國(guó)家開放了,有了物質(zhì)的生活,有了大批的進(jìn)口外國(guó)人和貨,年輕女人們突然發(fā)現(xiàn)自己可以大放異彩了,別說什么女權(quán)女性意識(shí)了,什么意識(shí)都沒了,只剩下種種好奇的欲望。