在網(wǎng)上看到一篇《21世紀(jì)性趨勢(shì)》的文章，是對(duì)性的預(yù)言。以下兩位專家預(yù)言未來(lái)人類將在床上做些什么、穿些什么，甚至聽(tīng)到什么――

2001年，聽(tīng)一段音樂(lè)時(shí)，人們就會(huì)和做這段音樂(lè)的人做愛(ài)。在一個(gè)接近虛幻的世界里，音樂(lè)以及一副耳機(jī)也許就是你所需要的全部了。

――巴里·懷特，作曲家、歌手

性將變成一種運(yùn)動(dòng)，因?yàn)榘l(fā)明了能夠得到系統(tǒng)提高的依據(jù)，它就像一個(gè)耳環(huán)大小的“單切片”，將你個(gè)人的性要求和最喜歡的姿勢(shì)進(jìn)行編碼。當(dāng)你走進(jìn)一個(gè)房間時(shí)，你的切片將掃描其他人相近的程序，并且當(dāng)它找到一位最佳性配偶時(shí)，它會(huì)發(fā)出“嘟嘟”的響聲。

――瑪麗安·薩爾茲曼，作家

還有一些西方作者對(duì)性的各種方法進(jìn)行了大膽的展望，但無(wú)非都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：你將有可能只在頭腦里進(jìn)行性行為，完全不必要去找什么真人。

無(wú)疑，這些觀念將被人們進(jìn)一步證實(shí)，但它的問(wèn)題是，人類的性也可能將因此而變得模糊、可疑，那種原始的性的生命力還存在嗎？

所以，我對(duì)這種預(yù)言并不持樂(lè)觀態(tài)度。我始終認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的性是必須存在的，它是我們?nèi)祟惿婧桶l(fā)展的原動(dòng)力，而虛擬性愛(ài)將作為性的另一種存在。它們應(yīng)該是互補(bǔ)的，而不應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)性愛(ài)被虛擬性愛(ài)所代替。如果那樣，我倒認(rèn)為，人類真正地遭遇了核武器。

現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們既然要承認(rèn)虛擬性愛(ài)的存在，那么，我們?cè)鯓觼?lái)對(duì)待現(xiàn)實(shí)婚姻與性愛(ài)呢？

首先，我們要弄清楚的是虛擬性愛(ài)是不是真正的性愛(ài)。回答是肯定的。他們既然已經(jīng)達(dá)成了心靈的統(tǒng)一，就已經(jīng)使這性愛(ài)具有了形而上的合法性，所以他們性愛(ài)了。但是這種性愛(ài)卻沒(méi)有接觸到身體。是吧！是嗎？真的沒(méi)有接觸到對(duì)方的身體？意識(shí)所到達(dá)的地方是不是真的到達(dá)了？比如說(shuō)我們玄想去過(guò)人類的遠(yuǎn)古，但實(shí)際上我們根本就沒(méi)去過(guò)。是不是這樣子的呢？也許有人會(huì)說(shuō)，我們的確是到達(dá)了那里，并在那里看了看。因?yàn)樾脒^(guò)的人在頭腦里的確有了一種遠(yuǎn)古的印象，這種印象也許是靠現(xiàn)象，也許是靠前人的足跡。這跟愛(ài)因斯坦的相對(duì)論有異曲同工之妙。事實(shí)上，我們應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)楊樹和美麗的感受。他們的確是感受到彼此進(jìn)入了，彼此觸摸了。

接下來(lái)便是既然我們承認(rèn)這樣的性愛(ài)是真的性愛(ài)，那么，我們?nèi)祟惷刻於加械男胨悴凰阈詯?ài)呢？成人在日常生活中是常有這樣的玄想的，這是人的常性所在。實(shí)際上，日常生活中人們的這種玄想僅僅是單個(gè)人的意淫而已。真正的性愛(ài)活動(dòng)必須是有對(duì)方存在和參與的。即雙方都有這樣的意識(shí)并完成了一種性活動(dòng)。

這個(gè)問(wèn)題弄清楚后，我們便可以回頭來(lái)面對(duì)先前的問(wèn)題了。

實(shí)際上，我們是怎樣來(lái)判斷這樣的性愛(ài)。如果說(shuō)，我們承認(rèn)它的存在，那么，它便是對(duì)現(xiàn)實(shí)性愛(ài)的背叛與批評(píng)，當(dāng)然，也可以說(shuō)它是現(xiàn)實(shí)性愛(ài)的補(bǔ)充。如果我們承認(rèn)了它，那么，現(xiàn)實(shí)婚姻便成了罪犯，成了階下囚，那么家庭呢？這是一個(gè)巨大的社會(huì)問(wèn)題。它將在今后一段時(shí)間里變得日益沉重。

如果說(shuō)它是現(xiàn)實(shí)性愛(ài)的補(bǔ)充，那么，我們是不是要承認(rèn)性愛(ài)的多樣性？如果承認(rèn)了性愛(ài)的多樣性，我們是否又要承認(rèn)婚姻的多樣性？我們要否定目前的一夫一妻制嗎？很顯然，離婚率再高也解決不了這樣的問(wèn)題。但是，高離婚率僅僅對(duì)結(jié)婚者而言是幸福的，但對(duì)他們的家庭呢？

我不想對(duì)這個(gè)問(wèn)題馬上作出回答。這樣做，顯然是不明智的。我愿意長(zhǎng)久地思考下去，并作出判斷。希望愿意和我討論的朋友們給我發(fā)來(lái)電子郵件，我的信箱是：xuzhaoshou@或xuzhaoshou@