先搞定內(nèi)部。

老蔣在國(guó)民黨內(nèi)部一商量，說(shuō)準(zhǔn)備正式和張學(xué)良商定改旗易幟。沒(méi)想到四巨頭里面，馮頭和閻頭都不同意。

就光換個(gè)旗，改個(gè)名稱(chēng)就算啦？！地盤(pán)還是人家的，什么實(shí)際好處也沒(méi)有，這怎么行呢。就應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)軍，把東三省全都奪過(guò)來(lái)。

這兩人說(shuō)了半天，就沒(méi)離開(kāi)過(guò)地盤(pán)兩個(gè)字，擺明了就是乘自己靠得近，又是北方部隊(duì)，得隴望蜀，想在瓜分華北后再把東北順手撈過(guò)去。

老蔣連華北都沒(méi)能真正控制得住，東北更是鞭長(zhǎng)莫及，因此對(duì)奪人地盤(pán)一說(shuō)興趣沒(méi)有那么濃厚。

盡管如此，工作還是要做的。開(kāi)了幾個(gè)會(huì)，說(shuō)了一大通道理后，大家總算統(tǒng)一了思想，同意用改旗易幟來(lái)解決東北問(wèn)題。

與老蔣相比，張學(xué)良這邊更難。

最有意見(jiàn)的是跟老張打江山出來(lái)的那幫人。一聽(tīng)就不同意。

什么叫合資上市他們不懂，只知道老張帶著他們辛辛苦苦辦的企業(yè)要被別人合并了，這可是他們當(dāng)年一塊磚頭一塊磚頭砌出來(lái)的，就這么沒(méi)了？

真是辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前。大家嘴上不說(shuō)，心里沒(méi)少罵：敗家子一個(gè)！

以張作相為首的老派人物主張：東北只需保境安民，并且“善處東鄰”（日本），至于關(guān)內(nèi)發(fā)生什么事咱們別去管它。

不過(guò)這幫老頭子相對(duì)而言還是比較好糊弄的，幾句話(huà)就能把他們給“將死”：你們說(shuō)不易幟，那試問(wèn)北伐軍來(lái)了，誰(shuí)能出去擋一把？

老頭子們面面相覷，都傻眼了，論指揮打仗，還是當(dāng)胡子時(shí)候的那點(diǎn)本事，怎么干得過(guò)氣勢(shì)如虹的北伐聯(lián)軍。

見(jiàn)大家都不吱聲了，再曉之以理就容易多了：想當(dāng)年老爺子那么強(qiáng)悍，還不是退到關(guān)外來(lái)了，現(xiàn)在人家已經(jīng)打到家門(mén)口，我們要是再退，就只能到大海上做漁民去了。

再繼續(xù)忽悠：所謂易幟嘛，其實(shí)只是換個(gè)旗，把原來(lái)東北的旗，改掛成南京的旗，重新裝修個(gè)門(mén)面，掛個(gè)新招牌，看上去是聯(lián)營(yíng)了，其實(shí)里面經(jīng)營(yíng)照舊。

聽(tīng)到原來(lái)是換湯不換藥，老頭們都不吵吵回家了。

接下來(lái)的就不那么好騙了。此人就是楊宇霆。

楊宇霆之所以要反對(duì)易幟，從根子上說(shuō)，主要還是出于腦子里根深蒂固的“忠君”思想——要為主子守住江山。

這種“忠君”思想在中國(guó)歷史上也是有淵源的。這里所謂的“君”并不一定是指皇帝或中央政府，也可以指地方長(zhǎng)官。

民國(guó)史學(xué)大家呂思勉曾指出，漢代郡守里的大小公務(wù)員們，就是尊太守為君的。在他們眼里，郡機(jī)關(guān)就是自己可以倚賴(lài)的朝廷，所謂“有事為之盡忠，死則為之持服（即守孝）”是也。這跟日本幕府時(shí)代，屬下武士只知有幕府將軍而不知有天皇，頗為類(lèi)似。

到三國(guó)時(shí)代，中央政府土崩瓦解，威信掃地，忠于“主公”的思想達(dá)到了巔峰。諸葛孔明、關(guān)二爺口口聲聲都要“興復(fù)漢室”，其實(shí)“漢室”的末代皇帝漢獻(xiàn)帝壓根就沒(méi)能沾著他們什么光，他們忠來(lái)忠去，忠的還是自己的主公——?jiǎng)⒒适濉?/p>

最有意思的是，《三國(guó)演義》走紅到現(xiàn)在，從來(lái)也沒(méi)誰(shuí)覺(jué)得這二位不忠于漢獻(xiàn)帝卻忠于劉備就不算“忠”了。

當(dāng)年張作霖在世時(shí)，楊宇霆最得信任，據(jù)說(shuō)連私人印章都是交托給他保管的，而楊本人也素有愚忠思想。當(dāng)然，他“忠”的是老張家以及他們打下的這座江山，而不是國(guó)民黨或南京政府。

與只知道說(shuō)易幟不好，卻糊里糊涂提不出任何辦法的老派人物相比，東北軍中“士官系”的代表人物楊宇霆更具韜略和政治眼光。

前面說(shuō)過(guò)，楊宇霆是個(gè)軍政全能的人。他和奉軍悍將郭松齡相比，既有相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)是兩人在軍事指揮和部隊(duì)訓(xùn)練上都有一套。不同點(diǎn)在于，郭為人過(guò)于沖動(dòng)，最后什么事都沒(méi)辦成，自己死得很慘不算（“槍擊，曝尸三日”），還差點(diǎn)連累了張同學(xué)和“講武系”的其他師生。

同樣是戰(zhàn)績(jī)等身的大將，楊宇霆?jiǎng)t表現(xiàn)得能屈能伸，很懂權(quán)變之道，這種“講政治”的風(fēng)格在張作霖生前是最受欣賞的。

話(huà)說(shuō)當(dāng)年辮子軍領(lǐng)袖張勛邀請(qǐng)奉軍將領(lǐng)開(kāi)會(huì)，楊宇霆和郭松齡都去了。會(huì)前議程沒(méi)透風(fēng)，開(kāi)著開(kāi)著張勛卻說(shuō)到搞復(fù)辟的那檔子事上去了。楊郭都是見(jiàn)過(guò)世面的人，留辮子搞復(fù)辟對(duì)他們來(lái)說(shuō)如同讓死人還魂，是不可思議的事。

但兩人臨場(chǎng)表現(xiàn)卻大相徑庭：郭松齡馬上起身退出。楊宇霆卻堅(jiān)持留下來(lái)，繼續(xù)聽(tīng)姓張的在上面胡言亂語(yǔ)。因?yàn)樗J(rèn)為，聽(tīng)你講是一碼事，我是不是要跟著你做，那是另外一碼事。彼此都留個(gè)面子，以后才好做事。

張作霖對(duì)楊宇霆此舉頗為贊賞，認(rèn)為有大局觀，而對(duì)小郭的表現(xiàn)，只用了四個(gè)字形容：書(shū)生之見(jiàn)！