21世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)不再是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是社會的總體進(jìn)步，是人類文明的全方位提升。

誠實守信，已經(jīng)從一種美德變成一種必須，這是一種最基本的生存條件，一種無可推卸的社會責(zé)任。誠實是做人之本，守信是立事之根。誠實守信，對自己是一種心靈的開放，是對自己人格的尊重；對他人，是一種交往的道德，是一種氣魄和自信；對企業(yè)發(fā)展，則是一種精神，是珍貴的無形資產(chǎn)，更是管理價值的有效提升。

——2002年9月，《以誠信樹商德》

背景分析

對從事市場競爭的企業(yè)來說，沒有什么比“誠實守信”這句話更熟悉的了，但能達(dá)到魯冠球這樣的理解高度的并不多，在他看來，“誠實守信”是為人做事的第一信條。

經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個“劣幣驅(qū)逐良幣”定律，說的是這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)市場上同時出現(xiàn)兩種不同質(zhì)地的貨幣，即一種不摻雜質(zhì)的貴金屬貨幣（良幣）和另一種加入其他金屬的貨幣（劣幣）時，雖然這兩種貨幣在法律上的交換價值相等，但人們卻可以通過辨認(rèn)盡可能地將劣幣用于流通，久而久之，市場上也就很難見到良幣的影子了。

在一個交易秩序并不健全的市場體系中，“劣幣驅(qū)逐良幣”的情形隨處可見。它的直接后果是，當(dāng)越來越多人看到失信者得利，守信者失利，就會不自覺地加入前者的隊伍。這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期十分普遍，很多經(jīng)濟(jì)問題也由此蔓延到了整個社會。

20世紀(jì)意大利作家卡爾維諾曾講過這樣一個寓言：在一個人人都偷竊的國家里，唯一不去偷竊的人就會成為眾矢之的，成為被攻擊的目標(biāo)。因為在白羊群中出現(xiàn)了一只黑羊，這只黑羊就是“另類”，一定會被驅(qū)逐出去，等待它的只有死路一條。

如何才能擺脫人類這種普遍的道德困境呢？魯冠球從企業(yè)家的角度對此作了詮釋，可以看出，他已經(jīng)把誠實守信上升到了商業(yè)信仰的高度，視為現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運行的先決條件。按照他的理解，誠實守信對個人來說是一種最起碼的道德準(zhǔn)則；對與他人打交道來說，是一個人生存發(fā)展的必要條件；對企業(yè)本身來說，更是基業(yè)長青的不可或缺的精神因素；乃至對于全社會來說，它都意味著真正的進(jìn)步。

多年來，魯冠球絲毫不肯放松對企業(yè)員工的思想教育，總是有意識地在企業(yè)內(nèi)部弘揚(yáng)正氣，這或許也是萬向集團(tuán)屹立于商海40年不倒的秘訣之一吧。

行動指南

欺人者必自欺，企業(yè)不遵守游戲規(guī)則也許得利于一時，但必有被逐出競技場的一天。