萬壽慶典，形勢大好，洪秀全心情愉快，納了二十一個新妃，合其先在大湟江娶的十四個小妾及原配賴氏，共設三十六宮，“母儀天下”。楊、馮、蕭、韋、石諸人也紛紛與上百名女教徒喜結良緣。據(jù)被清廷俘虜?shù)陌萆系劢碳氉骼钸M富供稱，洪秀全、楊秀清、馮云山等六個王“每人妻妾三十六口”。

太平天國高層在宣布建號的同時，也在進一步整頓軍隊，為即將到來的慘烈戰(zhàn)作斗準備。大概在東鄉(xiāng)廣納妃妾，太平天國眾軍師也感到自己精力衰竭，無心打仗。聰慧過人且勇于反省的軍師們，立刻意識到性生活會使士兵意志消磨，喪失戰(zhàn)斗力，于是以洪秀全為首高瞻遠矚地下達男女分營的命令，使士兵禁欲。洪秀全頒布軍紀“別男行別女行”，禁止夫妻房事，夫婦要分營別居，男女私下約會一經(jīng)發(fā)現(xiàn)即處以斬首極刑，雖夫婦也不得免。這項制度執(zhí)行得十分嚴格，冬官右正丞相陳宗揚因與妻子同居，夫妻均被斬首。楊秀清的座賓盧賢拔，人稱盧先生，因巡營時發(fā)現(xiàn)自己妻子，帶入自己官邸相會二日而被判極刑，經(jīng)楊秀清竭力開脫勉強脫難，楊秀清為保盧賢拔不得不假借天父下凡以枉法為由下令杖責自己六十下（老楊還真講義氣）。三軍將士激烈反對男女分營，后來連洪秀全最寵信的重臣，每年生日給洪秀全保六次大媒的皇媒蒙得恩也在擔任女館頭目時監(jiān)守自盜，這項制度不得不在推行二年后廢除。

男女別行的偉大制度，一直遭到晚清和民國時期的反動歷史學家詆毀，直到文化大革命時期，我國學者方才撥亂反正，為洪秀全的此項政策翻案，至今我國史學界對男女分營的政策評價依然很高。筆者并不十分了解男女分營的偉大意義，查閱諸多雄辯的當代論文后方才恍然大悟，現(xiàn)摘抄一段雄文于其下，與讀者共同學習，共同進步：

“一般認為，太平軍舉家投軍，如果按照家庭為單位生活、行動，勢必不能適應艱苦戰(zhàn)爭環(huán)境，尤其在行軍、打仗時困難重重，導致耽誤戰(zhàn)局。嚴分男行女行，把整個隊伍納入戰(zhàn)斗化的軍事編制，按性別、年齡、專長分工，可以調(diào)集一切力量為戰(zhàn)爭服務，使不利因素轉化為積極因素。因此，在敵我斗爭的激烈階段，大敵當前，為了戰(zhàn)勝兇惡的敵人，爭取未來更加美滿、更加幸福的團聚，他們是可以暫時服從革命所提出的要求，并愿意為將來的家室重聚，骨肉團圓進行堅決的斗爭的……能夠得到革命群眾的擁護……是關系到農(nóng)民軍隊能否保護人民，從而取得人民擁護的重大問題。洪秀全等嚴肅堅決，態(tài)度明朗，以天條、軍紀約束將士，以三令五申地檢查落實，十分必要和正確。這對太平軍本身的純潔，以及這支新興農(nóng)民軍隊在人民支持下生存發(fā)展，具有極為重大的意義（《太平天國戰(zhàn)爭全史》）?！?/p>

可惜的是，洪秀全早生百年，沒能讀到這段字字珠璣的文章，以至于動搖了革命信念，過早地廢除了男女分營的偉大制度，讓后來人扼腕而嘆。