易性之一是平易、樸素、自然。無(wú)論中國(guó)人生活怎樣變化，天然自在是中國(guó)人的至上境界。中國(guó)人的人生境界再怎么高，在外人看來(lái)也極為普通隨意，毫無(wú)特別之處。而中國(guó)人追求的就是這一境界，所謂“真人不露相，露相不真人”。人生境界越高，其生活及言行就越是自然樸素、隨性自在。從天然自在往下走，哪一臺(tái)階的生活中國(guó)人也要求正常。凡做秀的生活無(wú)論你是演藝明星，還是商業(yè)巨頭，在中國(guó)人看來(lái)一定是少有品味的。

中國(guó)人的倫理生活是人們的心性需求與統(tǒng)治秩序雙重?cái)D壓下形成的。情性發(fā)達(dá)的中國(guó)人，對(duì)藝術(shù)化生活及倫理有強(qiáng)大的傾向，滋生了中國(guó)人的“天倫之樂”與優(yōu)雅生活，形成了中國(guó)人生活的一個(gè)重要的側(cè)面。

正常生活

心性被中國(guó)人普遍自覺，禪意在中國(guó)人的日常生、活中被實(shí)踐。他們的日常生活很扎實(shí)，注重衣食住行，花鳥蟲草。他們對(duì)每日的一餐一宿都很認(rèn)真，很講究，很地道。中國(guó)人吃一筷菜，喝一碗茶，品一口酒都是提起了精神來(lái)享受的。中國(guó)人珍惜日常生活，對(duì)人的生、活相當(dāng)用心。你看一個(gè)中國(guó)人洗一個(gè)腳，理一個(gè)發(fā)的態(tài)度就能感受到這一點(diǎn)。

中國(guó)人的正常生活之“常”是本質(zhì)、樸素又不可或缺的意思。常的又一個(gè)概念是經(jīng)常。經(jīng)是道、常規(guī)、原則的意思。經(jīng)、常在一起，經(jīng)是常內(nèi)蘊(yùn)，常是經(jīng)的形態(tài)，經(jīng)是常的精神，有天人合一的意味，有日常而精神的意味?！俺！笔侵袊?guó)人由凡入圣，在凡在圣、凡圣同在的生活方式。在中國(guó)，你是圣人一定是常人；你是非凡之人，一定是平凡之人，自然之人。

同樣是生活，中國(guó)人講究是的其中的意味。中國(guó)的禪師引導(dǎo)人們走出世俗生活，但仍在世俗生活中，只是精神不同罷了。弟子問：“什么是禪？”禪師回答說(shuō)：“會(huì)吃飯嗎？”在禪師看來(lái)，禪就同吃飯一樣。飯人人會(huì)吃，日子人人會(huì)過(guò)，但其中之深意你能否覺悟是不同的。日常生活的精神你能不能覺悟，能不能深入本性才是重要的。所以你要成佛，要成為大覺悟者，禪師首先叫你去掃地，去喝茶，去吃飯，因?yàn)檎＞褪欠?。你要消除精神的痛苦、情感的痛苦，禪師也只是讓你放下一切，持有平常心而已。

中國(guó)人以為正常生活就是天然生活，就是日作夜臥、穿衣吃飯。禪是平常心，道是平常事，禪意的、德性的、自然精神的也就是日常事，經(jīng)?；?。做的是日常的事；干的是經(jīng)常的活；吃的是家常的飯；過(guò)正常的日子是中國(guó)人的追求。

天人相應(yīng)，正常生活的中國(guó)人，天長(zhǎng)日久已經(jīng)不需要失去情性的發(fā)展，不需要征服自然的發(fā)展，不需要競(jìng)爭(zhēng)性發(fā)展，他們“小富即安”。他們拒絕發(fā)展的欲望，只求公平，平均而已。數(shù)千年來(lái)中國(guó)人生活在同一藍(lán)天下，歉收時(shí)都歉收，豐收時(shí)都豐收，有福同享，有難同當(dāng)。老天沒有厚此薄彼，有則人人皆有，無(wú)則人人皆無(wú)。這是一個(gè)或陽(yáng)光普照、或陰云蔽日、全體一致的國(guó)度。“平均”在這個(gè)民族扎根很深。平均使人們覺得心情舒暢，所以不患寡而患不均。平等、平均、平和是中國(guó)人的又一氣質(zhì)，他們反感不平等、不平均、不平常、不平和。

中國(guó)人強(qiáng)調(diào)適意。當(dāng)平均、平等成為強(qiáng)大的意念時(shí)，這些觀念就截?cái)嗔怂鼈兊姆疵妫苌銎骄?、平等、平和的系列。性情和精神越是偉大，生活越是平凡，飲食也越是?jiǎn)單，著裝也越是平樸、氣質(zhì)越是謙和，這是中華民族的一大文化氣質(zhì)。中國(guó)人發(fā)明了炸藥，也只用于爆竹；即使擁有大量的計(jì)算機(jī)，也多用于游戲。

中國(guó)人多不喜歡從事精密制造業(yè)，移民國(guó)外的中國(guó)人少有干這一行的，天然個(gè)性和正常生活的習(xí)慣與這一行業(yè)個(gè)性沖突很大?？茖W(xué)、理性、規(guī)則、時(shí)間、計(jì)劃、質(zhì)量、等級(jí)、組織、秩序、紀(jì)律、結(jié)構(gòu)，這些文化氣質(zhì)中國(guó)人覺得缺乏趣味。如果讓一個(gè)中國(guó)人自由選擇職業(yè)的話，這一行業(yè)絕不是他們的首選。中國(guó)人都有這樣一種對(duì)限制、規(guī)則的困惑、不適，其具體表現(xiàn)為遲到早退、違反流程、偷工減料或粗制濫造。中國(guó)人不喜歡在流水線上，千篇一律地重復(fù)著精密的、細(xì)致的工作方式，他們覺得這不是人干的活，那是機(jī)器干的。不正常、不自然、不舒服。

中國(guó)數(shù)千年來(lái)這種正常生活已經(jīng)成為一種常態(tài)，它的變化不大，進(jìn)步不快。人們文化的需求已經(jīng)被充分滿足，這個(gè)族群失去了變革與進(jìn)步的理由。目前中國(guó)的進(jìn)步并非是民族文化自覺的愿望，而是西方現(xiàn)代化國(guó)家的擠壓所形成，違背了中國(guó)人的文化本性。中華民族之所以舒緩而漸進(jìn)的進(jìn)步，保持著這樣一種小富即安、平和、愉悅的狀態(tài)，是其文化精神使然。