“中庸”是孔子思想和行為法則的準(zhǔn)繩。什么叫中庸？所謂“中庸”，就是要求人的行為，待人處事，做到不偏不倚，審時(shí)度勢(shì)，靈活變通；既不能太過(guò)，也不可不及，并用“禮”作為衡量太過(guò)和不及的標(biāo)準(zhǔn)，用“禮”來(lái)約束自己。

中庸是孔子心中最高的境界，能達(dá)到這種境界，絕對(duì)是圣人的層次了。中庸是高層次的道德，孔子的子嗣子思就在孔子死后，解釋了何謂中庸，他是這樣解釋的：“天地位焉，萬(wàn)物育焉。”就是說(shuō)，萬(wàn)物都能在各自的位置上發(fā)展、生活，整個(gè)世界是世外桃源。

《中庸》說(shuō)，過(guò)猶不及為中?！对?shī)經(jīng)》中有兩句詩(shī)：“深則厲，淺則揭”，意思是一個(gè)人在過(guò)河的時(shí)候，水深的地方就把褲子拉高一點(diǎn)，不過(guò)再怎么高也會(huì)弄濕的，干脆這么走過(guò)去算了；水淺的地方，可以拉起衣服。

既不能太深，也不能太淺，要恰到好處，這才是本事。這就是中庸之道。“中庸”的觀點(diǎn)其實(shí)是一種身心自我調(diào)節(jié)的方法，目的在于使自己在各方面，如飲食、起居、生活、工作等方面，不致太過(guò)與不及，而做到適度、相宜。采用這種身心自我調(diào)節(jié)的方法，可以調(diào)和氣血，協(xié)調(diào)陰陽(yáng)，使人體在適應(yīng)外部環(huán)境的同時(shí)，保持并調(diào)節(jié)體內(nèi)環(huán)境的平衡。

格林斯潘這一名字在美國(guó)家喻戶曉，他連任美聯(lián)儲(chǔ)主席十幾年，以其前任從未有過(guò)的權(quán)威性和影響力左右著美國(guó)證券業(yè)乃至整個(gè)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，深刻影響著世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行軌跡，有“金融君主”、“經(jīng)濟(jì)沙皇”、“投資家”之稱。

格林斯潘一生坎坷曲折，潮落潮起。他從小就對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象十分敏感，人稱“數(shù)字狂”；在人生轉(zhuǎn)折時(shí)期果斷否定自己，路轉(zhuǎn)峰回；在攀越巔峰時(shí)期，審時(shí)度勢(shì)，力挽狂瀾；在政策制定中，舌戰(zhàn)群儒，據(jù)理力爭(zhēng)；在投資理財(cái)過(guò)程中，細(xì)心揣摩，碩果累累。

格林斯潘實(shí)際上是一個(gè)很平常的人，他并沒(méi)有什么值得炫耀的背景，他的成功之道就是耐心等待，寧?kù)o致遠(yuǎn)。格林斯潘的投資哲學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)理性，他曾說(shuō)中庸之道是惟一使他感到舒服的投資策略。具體來(lái)講，就是投資時(shí)不受他人的影響而堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，做到不以物喜，不以己悲，以實(shí)質(zhì)價(jià)值而非熱門股作為投資的選擇基礎(chǔ)。格林斯潘總結(jié)他自己的哲學(xué)是：永遠(yuǎn)不要損失。

格林斯潘指出：當(dāng)人們因貪婪或者受到驚嚇的時(shí)候，他們時(shí)常會(huì)以愚蠢的價(jià)格買進(jìn)或賣出股票。某些股票的長(zhǎng)期價(jià)值是取決于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是每天的市場(chǎng)行情。

中庸思想是避鋒芒、四兩撥千斤的處世之道，凡事未必一定要分出一個(gè)好壞，凡事卻一定要留有周旋的余地。中庸思想用老百姓的話來(lái)說(shuō)就是“要……不要太……”式的生活哲學(xué)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是中庸平和。陳魯民先生對(duì)此總結(jié)說(shuō)：要有錢，但不要太有錢。人一定要有錢，沒(méi)有錢寸步難行，沒(méi)有錢家無(wú)安寧，沒(méi)有錢遭人白眼，沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。我的觀點(diǎn)是，錢要夠用且略有結(jié)余為最好，小富即安并不錯(cuò)。我特別不贊成的是，一說(shuō)有錢就和比爾·蓋茨、李嘉誠(chéng)們?nèi)ケ?，那是自尋苦惱，自我折磨。如果有了太多的錢，即便是不會(huì)“一有錢就變壞”，你也根本用不了，只是一堆廢紙，弄不好還要被人綁架，飛來(lái)橫禍。

要成功，但不要太成功。人一定要有事業(yè)，要當(dāng)成功人士，至少小有成就，否則就會(huì)覺(jué)得虛度年華，人生失敗，別人也瞧不起。但不要太成功，因?yàn)椋胍晒?，就要付出比別人更大的代價(jià)，花比別人更多的時(shí)間，太辛苦勞累，說(shuō)不定還會(huì)積勞成疾，甚至英年早逝；而且，太成功者還易遭人妒忌，受人暗算，出頭椽子先爛，木秀于林風(fēng)必摧之。

要娶靚妻，但不要太靚。娶妻娶色更要娶德，有幾分姿色，看著順眼即可，所謂下得廚房，進(jìn)得廳堂就行。太漂亮了，百里挑一，國(guó)色天香，養(yǎng)不起，管不住，又不放心，戴綠帽子的幾率太高，既是經(jīng)驗(yàn)之談，也為統(tǒng)計(jì)學(xué)所證實(shí)。因?yàn)?，美女?huà)赏蓿阆矚g別人也喜歡，覬覦的眼光遍布周圍，一不留神就后院起火。普希金死于此，武大郎摔在這兒，例子太多，舉不勝舉。

要清高，但不要太清高。有幾分清高，講一點(diǎn)操守，可以使自己不甘墮落，遠(yuǎn)離庸俗，不去蠅營(yíng)狗茍，鉆墻打洞，如狗搶骨頭似的去爭(zhēng)那些身外之物，有別于名利之徒。但是，太清高了，一塵不染，給人不食人間煙火之感，就會(huì)“皎皎者易污”；且“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋”，陽(yáng)春白雪，和者必寡，會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之，少朋稀友。

要老實(shí)，但不要太老實(shí)。魯迅說(shuō)：老實(shí)，常是無(wú)用的代名詞。我小時(shí)候極老實(shí)，別人一稱贊這孩子真老實(shí)，爹媽就在一旁嘆氣：早晚要受欺負(fù)，沒(méi)用處的貨！成年之后，我對(duì)自己的要求是，法律面前要老實(shí)，科學(xué)面前要老實(shí)，親人、朋友、同事面前要老實(shí)，該謙讓就謙讓；但是自己該得到的利益，就要據(jù)理力爭(zhēng)，受人欺侮，也不能忍氣吞聲，不怕撕破臉，敢于硬碰硬。人有點(diǎn)血性和剛強(qiáng)，才能立身于世。

要世故，但不要太世故。懂點(diǎn)人情世故，少些書(shū)生意氣，有點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)對(duì)世相人心看得很透，能游刃有余地周旋于形形色色的人之中，免得上當(dāng)受騙。但如果為人太世故，城府太深，八面玲瓏，四處討好，沒(méi)有是非心，不講恥辱感，裝聾作啞，明哲保身，那就失之油滑，近乎市儈。一旦被人提起，不是“老油條”，就是“老滑頭”，就像唐代那個(gè)著名的宰相“蘇模棱”，那也實(shí)在混得不怎么樣。