喬治·阿克洛夫先生現(xiàn)任美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟(jì)學(xué)首席教授，因其對(duì)充滿不對(duì)稱信息市場(chǎng)領(lǐng)域做出的重要貢獻(xiàn)，和兩位美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同分享2001年諾貝爾獎(jiǎng)。他的“檸檬”市場(chǎng)模型被奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典。

很高興參加此次論壇，今天我將在這里談到動(dòng)物精神與經(jīng)濟(jì)。嗯，我先來(lái)理一下思路。

我的演講主題是動(dòng)物精神和經(jīng)濟(jì)。內(nèi)容基于我和羅伯特·希勒（RobertShiller美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家）教授合作的一本書，書名是《動(dòng)物精神》，它還有一個(gè)中文譯本。

首先，我覺(jué)得很重要的是，如果你看到這本書的封面，其內(nèi)容就給出了這種“精神”。書封面上的小動(dòng)物，它們的作者是一位非常著名的漫畫家埃德·柯倫（EdCoren）。看到封面，我又一次覺(jué)得，這幅漫畫捕捉到了資本主義的精神。封面左上方的一個(gè)小動(dòng)物，它站在頂峰，非常開(kāi)心，手指天空，臉上露出燦爛的笑容。

接下來(lái)，正像一個(gè)資本主義社會(huì)里發(fā)生的那樣，最近就發(fā)生在上海證券交易所。在股市下跌時(shí)，你會(huì)看見(jiàn)這只動(dòng)物就像股市一樣情緒低落；你能看到它臉上的表情，眼睛在不斷瞪大。然后，股市跌到最低點(diǎn)，你會(huì)看到它無(wú)論如何也不放棄求生的欲望，從表情上看非常害怕。后來(lái)，股市又回升了，這只動(dòng)物開(kāi)始向上揮手，笑容又回到臉上。這就是資本主義的全部，它和動(dòng)物精神有關(guān)。而這就是我今天要在這里講的，關(guān)于動(dòng)物精神和經(jīng)濟(jì)的話題。

第一章大師論道：尋找中國(guó)經(jīng)濟(jì)新引擎00這本書對(duì)資本主義的描述方式與古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義的描述方式不同?，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)這幅封面畫很有用。我會(huì)著重講的是，通過(guò)了解經(jīng)濟(jì)危機(jī)如何在美國(guó)發(fā)生，來(lái)解答我們?nèi)绾尉砣氘?dāng)前的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)中。我想你還會(huì)就此了解到為什么它對(duì)中國(guó)也有相對(duì)較小的影響。通過(guò)回顧美國(guó)歷史，在美國(guó)和中國(guó)間做對(duì)比，我覺(jué)得你會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)的形勢(shì)有多嚴(yán)峻，而中國(guó)卻有方法去擺脫危機(jī)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角為依靠，它大多數(shù)是來(lái)自約翰·梅納德·凱恩斯（JohnMaynardKeynes）。正確地理解經(jīng)濟(jì)需要有一個(gè)正確的視角，去正確看待經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。而動(dòng)物精神的作用就是恢復(fù)這樣的視角。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家如今的那些視角在很大程度上削弱了心理學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)中的作用。而就像我在書里展示給大家的，至少有八個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題大部分而不是全部地取決于心理學(xué)的作用。這本書的第一個(gè)任務(wù)是要解釋心理學(xué)在宏觀經(jīng)濟(jì)中的作用，然后回答這八個(gè)問(wèn)題。凱恩斯把它叫做“人類動(dòng)物精神的作用”。

這本書的第一部分描寫了五種不同的動(dòng)物精神。它們分別是：信心、公平、腐敗和欺詐、貨幣幻覺(jué)以及故事。

書的第二部分描寫了這些動(dòng)物精神怎樣在回答八個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上起到關(guān)鍵作用。這都是基本問(wèn)題，比如為什么經(jīng)濟(jì)波動(dòng)那么頻繁、貨幣和財(cái)政政策為什么會(huì)影響經(jīng)濟(jì)、它們又是怎樣影響的、為什么有非自愿性失業(yè)。資本主義經(jīng)濟(jì)也經(jīng)歷過(guò)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在面臨的重大考驗(yàn)。這些都是宏觀經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問(wèn)題。

當(dāng)我們大體回顧這些概念時(shí)就能顯示出我們是怎樣卷入當(dāng)前這場(chǎng)危機(jī)的。

在所有動(dòng)物精神中，排在第一位的是信心。字典告訴我們信心意味著信任，而信任就是，人們可以超越通常對(duì)信息的理性運(yùn)用而做出評(píng)判。那正是在經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展時(shí)出現(xiàn)的情形。在美國(guó)，人們做各種生意、投資，尤其是基于信任購(gòu)買和出售復(fù)雜的金融工具。這不只是在住房和抵押貸款市場(chǎng)，還包括了廣義的金融市場(chǎng)。進(jìn)一步說(shuō)，如果他們理性地分析了投資依據(jù)，他們就不會(huì)進(jìn)行這樣的投資。但他們還是投資了，這是為什么？因?yàn)樗麄兌己茏孕?，而結(jié)果證明他們太過(guò)自信了。在這個(gè)問(wèn)題上，也可以看看這里發(fā)生的事情。我們現(xiàn)在在北京，據(jù)我們所知，在中國(guó)的房產(chǎn)熱潮中，信心也起到了重要作用，它也造就了我們現(xiàn)在看到的經(jīng)濟(jì)繁榮。

那么讓我繼續(xù)來(lái)講動(dòng)