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第五章:看醫(yī)生,害的相思病也該看看(1)

與蘇格拉底吃早餐 作者:(英)羅伯特·羅蘭·史密斯


第五章:看醫(yī)生,害的相思病也該看看

假如說愛情是一種疾病的話,那么疾病也同樣是一種愛情了。因為在本質上,它也是“從黑暗中飛來”,讓人不可預計,而且是使人盲目的。長著翅膀的丘比特或者一場傳染病,當它們正在來臨時,你都沒法看到。

就像我們所知道的那樣:一則笑話并不是在所有的地方都能夠行得通。把俄羅斯人逗得哄堂大笑的笑話,卻能讓索馬里人變得眉頭緊鎖。當然,反之亦然。但的確有一些笑話,能夠跨越國家界限,四海流行。

一個男子打電話給醫(yī)生:

“醫(yī)生,我該怎么辦?我的朋友剛剛暈倒死掉了!”

“第一件事情就是要確認他的確已經死了”

“好的,等一下……”槍響了一聲。“現(xiàn)在干什么呢?”

或許,這則笑話并不像蒙提?派森組合(MontyPython是英國著名的六人喜劇團體。)所表演的喜劇作品一樣具有超現(xiàn)實主義的滑稽精神,因為,它使人因笑而死。但在一個有關具備普適性吸引力的笑話研究中,這卻是一則“世界上最好笑”的笑話。在緊急狀況之下的無可奈何、醫(yī)生和呼叫者之間錯誤的信息傳達、它的悲劇性后果、呼叫者以熱切坦率的態(tài)度所提出的最后一個問題―這則笑話把這些元素組合到了一起,從而在聽眾那里激發(fā)起了某種情緒。它在讓人難以忍受的同時,將微妙的情緒展現(xiàn)得淋漓盡致,所以這在所有關于醫(yī)生的笑話之中是最有代表性的例子了。

但是,為什么會有如此之多的笑話是關于醫(yī)生的呢?為什么沒有那么多有關獸醫(yī)或者園丁的笑話呢?原因在于,人們總是傾向于去取笑那些把我們搞得緊張兮兮的事物。而在關于醫(yī)生的這個例子之中,把我們搞得緊張兮兮的事物恰好就是他們身上所具備的權威性。

    

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