接著將劉長以前的寵臣門客全部殺光，同時(shí)遣送劉長即刻上路，奔赴流放地，用輜車載送，沿途所經(jīng)過縣的縣政府必須輪流為劉長提供畜力和食物。

這回劉長是栽到家了。這個(gè)驕傲的人，原先是南面諸侯，在自己國內(nèi)呼風(fēng)喚雨，突然一下子就被流放到落后蜀地的一個(gè)少數(shù)民族自治縣嚴(yán)道（漢代漢人的城邑稱縣，蠻夷雜處的城邑稱道），而且規(guī)定只能居住在嚴(yán)道下屬的一個(gè)叫做邛的山間郵局，心里自然想不開。大城市過慣了，誰愿意去山里當(dāng)鄉(xiāng)下人啊，整天見不到兩個(gè)人，氣候不習(xí)慣不說，周圍還都是蠻夷，語言都不通。他痛哭流涕地對自己的侍者說：“誰夸老子很剛猛，如果我不是驕傲剛猛，怎么會落到這般田地？”于是他決定了：寧死不屈。

他采用的方法是絕食。

陸

絕食是個(gè)很可愛的話題，從中可以發(fā)掘很多有趣的事。有的絕食是當(dāng)事人真的對生活徹底喪失了信心，真的不想活了。但這種情況比較少，因?yàn)榻^食而死，畢竟拖拖拉拉，死得比較痛苦，一般人寧愿自刎、服毒或者高墜。選用絕食作為自殺辦法，只可能有兩個(gè)原因：

（1） 愛美。（自刎、服毒、上吊或者高墜都死得比較難看。當(dāng)然絕食而死也會瘦得皮包骨頭，這個(gè)原因看來比較牽強(qiáng)。）

（2） 沒有別的自殺條件。（自刎要刀劍，服毒要毒藥，上吊要繩子，高墜要高樓。只有絕食別人無法干涉。所以這一種只可能發(fā)生在囚犯身上。）

以上是真心不想活的。如果一個(gè)人絕食而不符合以上兩個(gè)條件，基本上就可以肯定他不是真的想死，而是想活得更好一點(diǎn)。比如西方人搞絕食抗議，希望政府改進(jìn)人權(quán)什么的。但在中國，這條行不通。這個(gè)問題，我可以以自己的切身經(jīng)歷來作個(gè)說明。

小時(shí)候，為了一件小事，我曾經(jīng)絕食抗?fàn)帯Ｄ菚r(shí)家里還在鄉(xiāng)下，必須去井里擔(dān)水喝，因?yàn)槲沂抢洗?，這任務(wù)給了我。我只有十二歲，還沒發(fā)育，生怕被扁擔(dān)壓成一個(gè)矮冬瓜。這樣日復(fù)一日，心想活下去有何意義。于是有一天擔(dān)完水之后，決定賭氣不吃飯。我也并沒有高尚勇敢到想就此殺身成仁，恰恰相反，是想過得好一點(diǎn)，這標(biāo)準(zhǔn)就是可減免擔(dān)水的任務(wù)。我覺得我父親才三十八歲，還算身強(qiáng)力壯，這本來是他的職責(zé)。這次的絕食，在奶奶的干預(yù)下，雖然贏得不很徹底，也算是爭到了初步權(quán)益。從此，父親終于答應(yīng)和我輪流承擔(dān)擔(dān)水的任務(wù)了。我從這絕食嘗到了甜頭，后來為了一件什么事，我又故技重施，卻遭到了可恥的失敗，白白餓了兩頓不算，還挨了父親一頓暴打。我那時(shí)悟出的道理是：一個(gè)再好的手段，也不能用來實(shí)現(xiàn)過分的奢求。凡事要見好就收，否則結(jié)局大多可笑，古人說，“夫人必自辱，而后人辱之”，我想約略就是這意思吧。

上了初中，從書本上了解到，印度有一個(gè)叫甘地的人，號稱圣雄。他領(lǐng)導(dǎo)全國人民反抗英國的殖民統(tǒng)治，贏得了普遍崇拜。我有兩個(gè)震驚：一是這圣雄在外面很風(fēng)光，回到家卻以打老婆為樂；另一個(gè)就是他的所謂斗爭手段竟然是我早就鄙棄的絕食。這是多么的讓人驚詫??！多年以前，我用這拙劣的伎倆，施之于親人——父親，換來的是暴打加進(jìn)食，從此還老實(shí)。而這圣雄……這實(shí)在是多么的讓人驚詫?。?/p>

那時(shí)我有些追悔了。我悔恨自己當(dāng)初的過早投降，心想那時(shí)任你怎么打，再堅(jiān)持兩天，弄得奄奄一息，恐怕就勝利了也未可知。但馬上又自己否定了。很明顯，我缺少甘地那樣成功的基本條件，那就是，他絕食的時(shí)候，英國人并沒有用槍托來揍他。一個(gè)人被揍得厲害了，恐怕叫他“食馬矢”他都會迫不及待，何況人家揍你還是好意，不過讓你去吃香噴噴的米飯而已。我周圍的情況是，倘若有一個(gè)小孩被父親打，而他哭泣竟敢超過三分鐘，那做父親的必然會作勢威脅：“再哭，再哭，看樣子你是打不死的李逵了！”則這孩子多半是凄厲地怪哭兩聲，作為“亂”曲，草草收兵。我于是想，在中國，要當(dāng)英雄是實(shí)在不容易的，哪怕在中國一個(gè)鄉(xiāng)村的普通家庭。