成功就是你鎖定并堅持著自己的目標，不要在中途放棄，不管有任何變動，都要堅持下去。

――【中國】毛澤東

我們只有專心一致地做一件事情的時候，內(nèi)心的目標才會越來越清晰，成功的欲望之火才能燃燒。

毛澤東在很小的時候，就有著強烈的成功愿望。當他16歲從閉塞的韶山?jīng)_走出來的時候，就說出“少年立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還”的豪言壯語，可見他是多么渴望成功。

從湘鄉(xiāng)縣東山高小到湖南一師，毛澤東讀了很多書籍，學到了很多的知識，同時他還很關心國家大事。當時的中國正處在民不聊生、動蕩不安、軍閥混戰(zhàn)的時代。在這樣的背景下，毛澤東渴望成功的激情越燒越烈。在這種欲望的驅使下，他開始采取行動。

27歲時，他想轟轟烈烈地干一番大事業(yè)，他在教書的同時就組織成立了“新民學會”，探索救國救民之道。此時，毛澤東已經(jīng)把“改造中國與世界”作為自己的目標，內(nèi)心成功的欲望更加強烈。經(jīng)過不斷的努力和不懈的奮斗，最終成為了一代偉人。

下面這個故事也說明了激發(fā)強烈欲望的重要性。

有一次，古希臘哲學家蘇格拉底的一個學生問他這樣一個問題：“我如何才能獲得智慧？”

智慧的蘇格拉底并沒有直接回答他的問題，而是把這位弟子領到了一條小河旁邊，然后竟把學生的頭直接地按進了水里。弟子出于本能不斷地掙扎，但蘇格拉底依然不放手，依然使勁地按著。弟子拼命地掙扎，用了最大的力氣才掙脫出來。

這個時候蘇格拉底微笑地問道：“你剛才最需要的是什么？”

弟子還沒有從剛才的慌亂中平靜下來，上氣不接下氣地說：“最需要空氣。”

這時蘇格拉底因勢利導地說道：“如果像剛才需要空氣那樣需要智慧，你就一定能獲得智慧?！?/p>

從這個故事可以看出，一定要讓我們內(nèi)心的成功欲望燃燒起來，才能獲得成功。

一般說來，具有較高成就動機的人，內(nèi)心都具有強烈的對于成功的渴求。我們要想成功，就要有對成功的強烈欲望；如果我們連對成功的欲望都沒有的話，獲得成功的概率肯定是很低的。

這種欲望是“我要，我一定要”的勇氣和堅定，是一種志在必得、專心一致的心態(tài)。我們只有樹立起這樣的強烈信念，才能克服一切困難，最終取得成功。專心一致的成功欲望是指引我們走向成功的偉大力量。

專心更是一種堅韌

從希望中得到歡樂，在苦難中保持堅韌。

――［美］肯尼迪

不要把失敗和挫折當作人生的一種苦難，應把其看作是一場挑戰(zhàn)?？嚯y會讓人沮喪，挑戰(zhàn)則讓人振奮；沮喪的心容易失敗，振奮的心助你成功。

孔子說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！币馑际牵骸熬有男貙拸V坦蕩，小人經(jīng)常心緒不寧。”君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中心緒不寧。

如果我們能把“失敗、挫折、磨難”看作是生命中正常的事，那么心中就不會有酸楚感！人生天地間，本來就要受磨煉； “玉不琢不成器，金不煉不值錢?！?/p>

當你在接受磨煉的時候，請不要怨天尤人，那是因為上天有意要成就你的功名，要把大責任交給你，但是要看你有沒有忍人之所不能忍的肚量，吃人之所不能吃的苦。如果這樣想，你的心情就會快樂起來。

如果人們參悟了這其中的道理，內(nèi)心就會常生喜悅的心情。快樂的心可以生成一股無所畏懼的精神主流，使任何煩惱都無法進入自己的心。這好比從高山上奔流而下的瀑布將飄落在上面的雜草和枯葉一沖而去，不會像一潭靜水，上面長滿了浮游植物。

快樂心就是我們生命中最豐富的營養(yǎng)，什么補藥都沒有快樂心好。心地清凈、慈悲，常常歡喜，人就不老了，也不會生病。我們的身體狀況是受心理支配的。心里面妄念多、煩惱多、心不清凈，生理就會出毛病。所以，身心清凈是真正的健康，快樂的心是最好的藥方。

人生的成就大小都是由心態(tài)決定的。所以，無論自己處于多么嚴酷的境遇之中，心頭都不應為悲觀的思想所縈繞。應當堅信，只要努力向前，肯定會有好結果。

人，就是應該具備一種精神，一種敢于斗爭、不怕苦、不怕累、不怕流血的大無畏精神；一種永往直前、百折不撓的信心！生命就是一種精神、一種追求！人生中的酸、甜、苦、辣，人生中的艱難困苦、風風雨雨、成敗得失，對于我們來講，從來就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功。

我們應該把人生中艱辛和失敗的痛苦當作一種享受，獨一無二的享受！這樣我們的生命將上一個新的臺階，從此就沒有所謂的“苦”和“痛”、“得失”和“成敗”。這也許就是真正的“不以物喜，不以己悲”的心境吧！

生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。