好像是游子有了“家”，終于回到了母親的懷抱。香港—煙臺—北平，一路順利。從在煙臺上岸那天起，蕭乾就懷著一種激動、好奇，和一絲不安。

仿佛是意識到他這歸國抉擇的艱難和今后道路依然并不平坦，對苦難總是了然于心的蕭乾，在回到解放后的北平后，長嘆了一口氣：回來啦，可回來啦！

戰(zhàn)后時期的戰(zhàn)爭、動亂和內(nèi)傷狀態(tài)，人民的痛苦、失望，即將徹底地告別；千百萬人傾家蕩產(chǎn)、流離顛沛、死于非命，終于要結(jié)束了。

蕭乾期望什么？ 此前，他沒在鐮刀斧頭旗幟下生活過。當他從香港動身赴北平時，發(fā)函給所有的朋友，囑咐別再跟他通信，包括賀年片也別寄。在紅色政權(quán)下將如何服從政治、怎樣生活，他心里七上八下，并沒底。但他有期望，他不時地用現(xiàn)實和他心目中所想、所愿，比較著。

我們沒有見過別的國家，

可以這樣自由呼吸。

……

這兒青年都有遠大前程，

這兒老人到處受尊敬……

（轉(zhuǎn)見蕭乾：《未帶地圖的旅人》，第１７４頁，南京，江蘇文藝出版社，２０１０。）

“民之所好好之，民之所惡惡之。”（出自《大學》。孔子說：“唯仁者能好人，能惡人。”（《論語·里仁》））蕭乾向往的，并不是標揭太高的理想。

1949年1月2日，《大公報》刊出社評《新年的新希望》。其中，表達了知識分子“最低度的期望”：“要中國繁榮強盛，必須人民積極而主動，要排除本身疾苦，尤須人民積極而主動。‘民主’為今日主宰國族命運的人們所倡言，而中國人民對于國事應取積極而主動的態(tài)度則是天經(jīng)地義?！笔捛氲模瓦@一致。他作出他一生最關(guān)鍵的決定，胸脯挺了起來，勇敢地加入了。